“Wala ko ikaw gipadaku alang niini”: nganong ang mga ginikanan wala magtudlo kanato nga magmalipayon

Pagsulod nako sa balay nga naay mga pinalit, tanan kay nagpaabot sa kasikas sa mga wrapper, nagtan-aw ug nagsulay, gikuha dayon ni Asya ang mga bag gikan sa akong mga kamot, gilabay ang tanan didto, nagsugod sa pagkaon kung kini pagkaon, ug gisulayan kini kung kini usa ka bag-ong butang. Wala koy panahon sa paghubo sa akong sneakers, ug siya na ang naggisi sa mga pakete, nag-usap ug naghigda sa higdaanan sa bag-ong maong. Tingali bisan sa akong bag-ong maong — nahanas dayon niya ang labing bag-ong mga nangabot, gibutang kini sa sirkulasyon.

Nagsige kog hunahuna, nganong makapalagot man kanako ang maong katulin? Unya nakahukom ko nga kini mao ang usa ka pagtimbaya gikan sa Sobyet pagkabata, sa diha nga ang bag-ong mga butang sa wardrobe sa mga bata mao ang usa ka panagsa ra - ingon man usab sa gastronomic kalipay. Ug gusto nako nga i-extend ang higayon sa pag-ila kanila ug pag-inat ug pagtagamtam sa kalipay sa pagpanag-iya.

Busa, gikan sa bag sa Bag-ong Tuig sa mga tam-is, una nga pasas sa asukar gikaon, unya toffees, unya caramels «Goose paws», «Snowball» ug lamang unya - chocolate «Squirrel» ug «Bear». Ug kinsa ang nakahinumdom kung giunsa gitago ni mama sa aparador ang usa ka kahon sa mga tsokolate "para sa holiday" o usa ka garapon nga mayonesa nga adunay gamay nga rusty nga takob - alang kang Olivier alang sa Bag-ong Tuig?

Apan kining tanan nga mga redneck quirks sa modernong mga panahon dili ang labing daotan nga butang nga nakuha namon gikan didto. Gikan sa USSR.

Ang amahan sa akong higala sa high school usa ka surgeon, ug usa ka taas nga asul nga mata nga blond nga adunay taas nga «surgical» nga mga tudlo. Nagbasa siya og daghang mga libro ("ang opisina ni papa" diin ang mga istante nga adunay mga libro gikan sa upat ka kilid hangtod sa kisame), usahay magtugtog sa gitara, mobiyahe sa gawas sa nasud (panagsa ra kaniadto), magdala og orange nga mga lapis nga lapis sa iyang anak nga babaye ug usahay kuhaon siya. gikan sa eskwelahan sa iyang classroom Zhiguli sakyanan. Walay usa kanamo ang mga ginikanan nga mianha aron sa pagkuha kanamo.

Sa dihang wala siya makapasar sa unang sesyon sa dugos tungod sa mga rason sa usa ka pakyas nga personal nga kinabuhi niadtong panahona, mga showdown ug tanan nga angay, ang siruhano nga amahan mihunong sa pagpakigsulti kaniya. Ingon sa nahitabo karon - sa dihang kita kapin na sa kwarenta - kini mihunong sa walay katapusan. Ug gihapak dayon ang kandado niadtong gimahal nga pultahan sa opisina. Wala nay dalan alang sa iyang anak nga babaye - ni sa iyang kwarto, ni sa iyang kinabuhi. Tungod kay siya, ingon, mituo kaniya, ug siya, ingon, nagbudhi kaniya.

Sa laing pamilya, ang amahan giisip gihapon nga usa ka henyo hangtod karon - usa ka magbabalak, usa ka artista, usa ka intelektwal, usa ka hayag nga edukasyon, usa ka talagsaon nga panumduman. Dugang pa sa walay kakapoy nga pagpalambo sa kaugalingon, personal nga pagtubo. Ang mga tawo nadani kaniya, unsa ka makapaikag kini uban kaniya! Gigugol nako ang kagabhion sunod sa ingon nga tawo - ug ingon og nag-inom ako gikan sa tinubdan sa kahibalo, nalamdagan ug nalamdagan ako ...

Sa dihang nahibal-an sa henyo nga ang iyang anak nga babaye nagmabdos ug magpakasal, siya miingon, samtang iyang giputol, nga siya dili na iyang anak nga babaye. Wala siya mouyon sa pagpili, ug ang kamatuoran sa pagmabdos nakahatag kaniya og trauma … Ang ilang relasyon natapos didto. Gipadala siya sa iyang inahan nga sekreto gikan sa iyang bana, kwarta, balita, apan ang babaye nawad-an sa iyang amahan.

Ang laing amahan maoy usa ka dato nga mamugnaong tawo mismo, ug iyang gipadako ang iyang anak nga babaye sa samang espiritu. Nakamatikod sa abilidad sa pag-usab, iyang gipangayo nga "dili usa ka adlaw nga walay linya", nga kada adlaw siya magdala kaniya og bag-ong balak alang sa pagtuki. Ug siya nagdala, misulay, ug nagtuon usab, nagtrabaho, naminyo, nanganak og usa ka bata ...

Ug sa usa ka punto nahimo nga ang balak, ingnon ta, dili kaayo hinungdanon, nga wala’y nahabilin nga oras alang sa balak, kinahanglan nimo nga magdumala sa panimalay, ug ang bana dili usa sa mga moingon: lingkod, mahal, pagsulat ug mga soneto, ug buhaton ko kini sa uban. Ug sa diha nga ang amahan nakaamgo nga siya kinahanglan nga maghulat alang sa publikasyon sa iyang anak nga babaye nga koleksyon sa mga balak, siya wala bug-os nga pagbulag uban kaniya, dili, apan sa matag higayon iyang gipahibalo kon unsa siya kasagmuyo, sa unsa nga paagi siya sa kawang nga paglubong sa iyang mga abilidad, sa unsa nga paagi. tapulan gyud siya, tungod kay dili niya isulat ang tanan nga bag-ong mga binuhat…

Kinahanglan siyang mobayad ug kuwarta para sa apartment, maghimog homwork uban sa bata, magluto ug panihapon para sa pamilya, ug ang iyang amahan: “Nganong dili ka magsulat? Nangita ka ba ug inspirasyon? Unsa nga matang sa kabuang ang imong gipili nga buhaton sa kinabuhi ... "

Kas-a si Andrei Loshak misulat sa Facebook (usa ka ekstremistang organisasyon nga gidili sa Russia): “Usa ka tigulang nga lalaki nga may baston, bungot, ug gisul-ob nga denim jacket miduol sa Universitet metro station — ang klase nga instinct nakamatikod sa usa ka butang nga lumad sa iyang panagway. Dali ra unta ka nga higala sa imong amahan. Siya mitan-aw kanako nga walay kasigurohan ug nangutana, “Pasayloa ko, interesado ka ba sa mga libro sa arte?” Ang tanan nga managsama nga klase nga panaghiusa miingon nga oo, sila interesado.

Ug daghan ang mitubag, akong mga kaedad nahinumdom sa ilang mga ginikanan…

Adunay usab kami mga album sa art sa balay, mga rekord, balak, prosa - ang mga ugat anaa pa sa atubangan sa among mga mata - sa literal ug sa mahulagwayong paagi. Ug ang amahan gikan usab niini nga kaliwatan sa mga dekada saysenta, kinsa natawo sa wala pa, sa panahon o diha-diha dayon human sa gubat. Nagtinguha, nagbasa, naminaw sa Radio Liberty, naghunahuna, naglalis, nagsul-ob sa mga kampanilya, mga turtlenecks ug mga sweatshirt nga adunay hait nga mga kwelyo…

Gihunahuna nila pag-ayo ang kahulogan sa kinabuhi, gusto nila nga pangitaon kini. Ug ilang nakit-an, nawala, nakit-an pag-usab, nakiglantugi bahin sa balak, mga physicist ug lyricist sa samang higayon, nakig-away sa mga higala kung dili sila mouyon kanila sa abstract, speculative nga mga isyu ... Kining tanan hinungdan sa pagtahod, pagdayeg, garbo alang kanila. Apan.

Kining tanan dili bahin sa kalipay.

Dili, dili bahin sa kalipay.

Ang among mga amahan wala mahibalo nga ang pagka malipayon maoy disente ug maayo. Sa prinsipyo, kini ang gitinguha nga tumong - ang imong personal nga kalipay. Ug ang gugma nga walay kondisyon dili kaayo masabtan. Nasabtan nila ang mapugsanon - ug mapugsanon ug walay kaluoy sa ilang kaugalingon ug sa ilang mga anak (ug sa ilang mga asawa).

Alang sa tanan nilang pag-uswag, nagpuyo sila sa usa ka estado diin, sa tanan nga kaseryoso, gituohan nga ang publiko mas taas kaysa sa personal, ug ang kalipay sa kinatibuk-an sa trabaho ug ang kahulugan sa kinabuhi kinahanglan masukod sa kaayohan nga imong gidala sa nasud. Ug labaw sa tanan, ang imong kinabuhi karon dili igsapayan — hibal-i ang imong kaugalingon aron madugangan ang produktibo sa pagtrabaho ug magtukod usa ka masanag nga kaugmaon nga wala’y nahibal-an. Uban sa pipila ka mga reserbasyon, apan ang atong mga amahan mituo niini … Ug sila usab mituo nga daghang kagawasan ang nahulog sa ilang bahin. tunawon.

Apan unsa man ang kapuslanan sa ilang edukasyon, salabutan, halapad nga interes, kahibalo sa arte, literatura, propesyonal nga kalampusan, kung wala sila malipay ug napakyas sa paghimo sa ilang mga anak nga malipayon, o bisan pa nga gibiyaan sila sa mga pulong nga "Wala ko ikaw gipadako. alang niini”?

Ug unsa man?

Morag nausab ang kalibutan, nga sa mga gadyet ang kinabuhi nahimong hingpit nga lahi, nga ang personal nga kagawasan ug ang mga interes sa indibidwal karon gikonsiderar labing menos sa indibidwal mismo. Dili. Kami, sama sa among mga amahan, "mga anak sa makalilisang nga mga tuig sa Russia" ug among gidala sa among kaugalingon ang mga kahadlok ug mga komplikado sa mga ginikanan sa Sobyet. Anyway, gisuot nako.

Kining tanan nahitabo bag-o lang - ang akong amahan nagtrabaho sa mantalaan nga Socialist Industry, ug ang akong inahan nagtrabaho sa komite sa distrito sa partido. Ug sa ikaunom nga grado, ang magtutudlo sa Ruso ug literatura, ang tigulang nga komunista nga si Nadezhda Mikhailovna, nakamatikod sa akong manicure (nga adunay transparent nga barnis), miingon: "Isulti ko sa organisasyon sa partido kung unsa ang gibuhat sa mga anak sa mga mamumuo sa komite sa distrito - sila pagpintal sa ilang mga kuko.” Nahadlok kaayo ko nga akong giputol ang tanang barnis gamit ang blade, diha mismo sa leksyon. Wala nay ideya unsaon.

Ania siya, duol kaayo sa kronolohikal ug pisikal, kining tanan nga ideolohiya sa paglakaw sa pagporma ug sa lakang, kining tanan nga mga lokal nga komite, mga komite sa partido, mga organisasyon sa Komsomol, mga miting diin sila nagtrabaho sa mga bana nga mibiya sa pamilya, mga babaye nga "modagan sa sayaw" hinoon sa pagbarug sa barre, diin sila gikondena tungod sa makeup, ang gitas-on sa sayal, usa ka relasyon sa usa ka minyo nga lalaki ... Kining tanan usa ka butang alang sa mabinantayon nga publiko ug usa ka rason sa pagsaway.

Ug kining walay katapusan nga pagbati sa pagkasad-an alang sa kaayohan, alang sa "pagkinabuhi alang sa imong kaugalingon" o bisan sa "usa ka oras alang sa imong kaugalingon", alang sa personal nga kalipay gikan didto. Gikan didto, ang kahadlok nga kung mokatawa ako karon, unya ugma maghilak ako, ug ang hunahuna: "Usa ka butang nga dugay na nakong namakak, kinahanglan nakong hugasan ang salog, sa koridor ug sa landing." Ug kining tanan nga "dili komportable sa atubangan sa mga tawo", "unsay isulti sa mga silingan", "alang sa ting-ulan nga adlaw", "unsaon kung adunay gubat ugma?" ug usa ka hulagway sa publiko nga gitawag og "Psychology for Every Day" nga adunay tambag: "Kung malipayon ka, hilom bahin niini..." sa imong kaugalingon...

Ug sa dihang ang psychologist nag-ingon: "Higugmaa ang imong kaugalingon, dawata ang imong kaugalingon sa bisan unsang porma ug estado - kalampusan ug kapakyasan, sa proseso sa pagsugod ug pag-atras, sa kalihokan ug kawalay aksyon," wala ko kasabot unsaon pagbuhat niini! Apan gibasa nako ang librarya sa akong mga ginikanan, moadto ako sa mga museyo ug mga sinehan, nahibal-an nako ang tanan nga matang sa empatiya, ug sa kinatibuk-an maayo ako nga tawo. Pero dili ko malipay. Wala ko kahibalo kung giunsa kini. Ang siyensya ug arte, literatura ug pagpintal wala magtudlo niini. Unsaon nako pagtudlo niini sa akong mga anak? O panahon na ba sa pagkat-on gikan kanila sa imong kaugalingon?

Kas-a, sa dihang natapos na ang akong pagkabatan-on kaniadto, nabuang tungod sa neurosis ug kaluoy sa kaugalingon, nakahukom ko nga magtuon sa akong kaugalingon. Nakahukom ko nga dili i-postpone ang bisan unsa, dili magtipig alang sa ulahi, dili mahadlok, dili magtipig. Adunay mga tsokolate dayon - ug walay mga caramel!

Ug nakahukom ko nga dili mangita sa kahulogan sa kinabuhi. Aron makapuntos sa taas nga mga tumong, sa paghunong sa mga ambisyon nga dili himsog. Sa pagbasa lamang alang sa kalipay, apan alang kaniya sa pagtan-aw sa mga dibuho ug sa mga balay sa maayo nga mga arkitekto. Paghigugma sa mga bata kutob sa mahimo nga walay kondisyon. Ug ayaw pagbasa ug daghang dagkong mga artikulo ug baga nga mga libro bahin sa pilosopiya ug sikolohiya, apan tabangi lang ang imong kaugalingon nga magmalipayon sa hinay-hinay. Sa pagsugod, afford kini. Ug alang sa sinugdanan - aron masabtan nga kung dili ka mag-ayo karon-karon, dili na moabut ang umaabot. Mosibog kini ug mosibog sa tanang panahon, ug daganan ko kini hangtod sa akong kamatayon, sama sa usa ka asno nga nagsunod sa usa ka carrot.

Para nako o nahimo nga ang tibuuk kalibutan gikapoy sa ambisyon, kasayuran ug pagkasad-an? Unsa ang us aka uso: ang mga tawo nangita mga paagi ug mga hinungdan aron malipay. Ug kalipay.

Akong ipaambit ang akoa. Ug maghulat ko sa imong mga istorya.