Asa ang time bomb sa relasyon? Sa unsa nga paagi sa pagsubay sa mekanismo sa kalaglagan, samtang sa ilalum sa spell sa pagkahulog sa gugma? Nganong ang pipila ka mga unyon malaglag, ug sa unsang paagi mapuslanon ang masakit nga pagkaputol? Ang sikologo nga si Galina Turetskaya nagpatin-aw.
Kasagaran ang mga relasyon magsugod sa klasiko nga role-playing: iyang gigukod, siya naglikay. Siya nangandoy ug pagtagad, kasuod, pagmahal, ug siya wala magtagad kaniya o magpakaaron-ingnon. Dayon misugot siya nga moadto sa usa ka dapit alang sa paniudto, panihapon, ug sa wala madugay ang lit-ag natakpan.
Walay usa nga tinuyo nga nakadakop ni bisan kinsa, wala makadani ni bisan kinsa sa pukot, sama sa usa ka lawalawa nga naghulat sa biktima nga mohunong, sa kasukwahi, ang tanan gihimo uban ang sinsero nga interes ug pinaagi sa pag-uyon sa usag usa. Kini nga pagkasinsero ug mainiton nga pagsimba sa butang sa tinguha mao ang tanan. Kini nagpahinay sa pagkamabinantayon: siya nagpadayon sa pagtan-aw sa iyang kaugalingon ingon nga rayna sa bola, ug sa laing bahin ang ligid sa mga panghitabo dili mamatikdan nga nagtuyok, ug karon: “… Kagahapon ako naghigda sa akong tiilan, nga katumbas sa gahum sa China. Diha-diha gitangtang ang duha ka kamot… «.
Ngano nga kini kanunay nga usa ka sorpresa bisan sa mga maalamon ug hamtong nga mga babaye? Ang tanan natural nga mahitabo: lisud alang sa usa ka babaye nga suklan ang usa ka sinsero, mainiton nga interes sa iyang kaugalingon. Ang usa nga nakadayeg sa atong mga merito awtomatik nga mobangon sa atong mga mata, ug sa diha nga siya mipakita sa usa ka paborable nga pagtan-aw sa iyang direksyon uban sa hunahuna nga "Unsa? Dili siya daotan, dili daotan ug dili kaayo boring, ”ang spiral nagsugod sa pag-unwind sa atbang nga direksyon.
Gikan sa internal nga paglabay, makalingkawas siya ngadto sa ubang mga relasyon nga mahimong simbolo sa kagawasan.
Adunay lainlaing mga senaryo alang sa pag-uswag sa mga panghitabo. Ang una mao nga siya adunay usa ka lig-on nga resistensya sa mga fans, naanad ra siya niini. Sama sa gipangandoy sa mangil-ad nga bayani sa usa ka pelikula, ang mga lalaki nahulog sa iyang tiilan ug nagbutang sa ilang kaugalingon sa mga tapok. Apan sa kadaghanan, swerte gihapon ang usa — mas gahig ulo, manggihatagon, matinagdanon, o anaa ra sa maayong higayon. Ipresentar niya ang iyang kaugalingon ingon usa ka harianong regalo, nga nagpaabut nga ang ilang relasyon magpabilin hangtod sa hangtod, bisan kung usa ka konstitusyon, apan usa ka monarkiya. Mas sakit ang ending. Gikan sa katingala.
Ang ikaduha nga kapilian mao nga ang kuta kusgan nga gipanalipdan gikan sa pagkahulog sa lain nga pagkadugtong, mainiton ug imposible. Nganong imposible? Pananglitan, wala'y bayad. O dugay na siyang naminyo ug lig-ong minyo — usa usab ka script para sa usa ka dula. Kung ang usa ka ikatulo nga tawo nagpakita sa entablado, nga mibalik kaniya sa usa ka pagbati sa iyang kaugalingon nga kamahinungdanon, pagkamadanihon, pagkagusto - sa usa ka pulong, nagpataas kaniya sa usa ka pedestal - sa madugay o sa madali siya motan-aw kaniya uban ang kainit ug moinom og tambal gikan sa iyang mga kamot. para sa nasamdan nga garbo sa babaye, ug unsa man, basaha sa ibabaw.
Makasukol ka, pero magbasol gyud ka. Karon siya naglikay, siya migukod. Nagbarog siya sa pultahan nga morag pasyente sa lingkuranan sa dentista, gigunitan niya ang iyang mga kamot, ang lapels sa iyang jacket, ang iyang bag sa mga butang. Ug imposible na nga usbon ang dili kalikayan, gawas sa pag-postpone niini.
Kitang tanan wala makadawat og igong gugma sa pagkabata ug nagpaabut kami nga ang mga kauban magpamatuod sa among bili, nangayo kami og pag-ila
Sa usa ka dapit sa tunga-tunga adunay usa ka malipayon nga higayon sa balanse: ang duha madasigon gihapon, sila nakahinumdom pa sa sinugdanan. Pinaagi sa pagka-inertia, ingon niya nga siya ang nagtino kung makigrelasyon ba o dili. Apan ang butang naglihok na padulong sa usa ka denouement nga adunay mga litro nga luha ug ang katapusan nga panamilit nga sekso, nga, siyempre, labi ka maayo kaysa sa tanan nga nauna.
Dili igsapayan kung moadto siya sa lain. Ang nag-unang butang mao nga wala siya sa palibot. Ug kini mahitabo sa kaayo nga maluibon nga higayon sa diha nga siya sa katapusan mihunong sa pagduhaduha sa pangutana kon siya takus sa iyang gugma, ug gidawat siya uban sa matag-gabii nga hagok, hugaw nga medyas, usa ka gugma alang sa mga dula sa kompyuter ug culinary kapritso. Nagdamgo ko sa hiniusang pagkatigulang. Nianang higayona, ang duha nakaila na pag-ayo sa usag usa, sa dihang ang tanan nga mga panagbingkil ug nagkadako nga mga kasakit nabuntog sa mas dako o gamay nga mga kapildihan, diin nawala ang iyang orihinal nga gugma.
Nagsugod ang usa ka makalilisang nga sakit nga gitawag og kalaay. Ang laing ngalan niini mao ang kahadlok sa pagkasuod, responsibilidad, kakulang sa kagawasan. Sama sa giingon sa bayani sa laing pelikula, «... ug sa kalit lang naghunahuna ko nga kini nga babaye mokidlap atubangan sa akong mga mata kada adlaw ...» — ug ang wala gisulti nga pagpadayon alang sa bayani sa atong panahon: «... ug wala akoy katungod sa ubang mga babaye. ?».
Siyempre, siya nakasabut nga uban sa usa ka dako nga tinguha nga siya mamakak, makatago, makig-uli, apan dili kini ang kagawasan nga makig-uban ni bisan kinsa, kanus-a ug asa nimo gusto, ug ikaw ang naghikaw kaniya niini nga oportunidad. Dinhi, ang dili makatarunganon nga pagdumot gidugang sa kahadlok.
Uban sa maalamon, intelektwal nga mga babaye mas lisud - uban kanila, ang usa ka daotan nga superstructure gidugang sa ibabaw sa pabuto nga base: siya sa sulod nagdali tali sa kahadlok ug pagmahal ug nagsugod sa pagbati sa pagkasuko sa iyang kaugalingon, ug kaulaw kanimo. Nakasabot siya nga wala ka’y gibuhat nga daotan kaniya. O vice versa: kaulaw sa imong kaugalingon, pagdumot kanimo. Tungod niini, iyang gikombinsir ang iyang kaugalingon nga iyang giguba ang imong kinabuhi. Naningkamot sa pagkombinsir kanimo niini, bisan pa sa imong kaugalingong opinyon niini nga butang. Gikan sa internal nga paglabay, siya "makaikyas" sa ubang mga relasyon, nga mahimong usa ka simbolo sa kagawasan.
Uban sa managsama nga kalampusan, siya makalimot, makainom o makapuntos, ang ulahi mas angay alang sa mga tawo nga adunay dili kaayo maayong organisasyon sa pangisip. Ang pagkalimot sa niini nga kaso mao ang passive agresyon ug subconscious paglikay sa mga relasyon, sa diha nga sila "nakalimot" sa pagtawag kanimo, sa pagpasidaan kaninyo mahitungod sa nausab nga mga plano, pagtuman sa usa ka saad.
Sa diha nga ang ginoo nagsugod sa pagreklamo mahitungod sa iyang panumduman, ang relasyon misulod na sa usa ka peak. Gikuniskunis sa mga kontradiksyon, mahimo siyang maluoy kon ang iyang kaugalingong mga pagbati, nga nadugmok sa mga piraso, dili kaayo masakitan.
kapoy nga pangutana
Ngano nga kini nahitabo, sa ikalibo nga higayon nga gipangutana niya ang iyang kaugalingon sa pangutana ug sa ika-XNUMX nga higayon siya mitubag: "Tungod kay dili ako igo nga kaalam, igo nga matahum, igo nga sexy." Kung ang ubang mga bersyon makita sa mga tubag, pananglitan: "Siya dili maayong tawo," ang proseso mibalik ngadto sa pagkaayo. Bisan ang depensibong agresyon mas maayo pa kay sa pag-flagelasyon sa kaugalingon.
Bisan pa, ang tanan nga mga tubag sayup. Ang pagbasol sa kaugalingon nagpasabot sa pagpahimulos sa kinaiyanhong pagbati sa pagkasad-an sa babaye; andam na kini kanunay nga makapasamot sa imong depresyon. Ang pagbasol kaniya sayop usab. Kon siya pa ang sungay, gahig ulo nga mananap nga imong gihinganlan, dili nimo siya tugotan nga makaduol kanimo.
Nahadlok siya, nagpasabut nga suod ka usab, suod kaayo. Dayega ang imong kaugalingon alang niini ug ibalhin sa imong kaugalingon. Ang bukas nga mga samad usa ka regalo! Ingon nga nag-drill ka sa usa ka minahan sa dugay nga panahon sa pagpangita sa mga mineral, ug karon kini nagpabilin sa paghimo sa katapusang lakang, ug ang itom nga bulawan moabut sa ibabaw sama sa usa ka tuburan. Ampingi ang imong kaugalingon karon sa dili pa nimo mapalig-on ang imong emosyonal nga shaft aron malikayan ang sakit nga pagbalik-balik aron walay laing makasakit kanimo.
Mahibulong ka kung unsa kadali ug kadali ang agianan sa mga pagsugod sa personal nga pagkahamtong.
Adunay daghang malipayon o dili malipayon nga mga tuig sa kinabuhi sa unahan. Ang paghimo kanila nga malipayon mao ang imong responsibilidad, ug imong gisiguro nga kini nga responsibilidad dili mabalhin sa lain. Ayaw lang sabta kon kinsa ang husto ug kinsa ang sayop. Ang panguna nga pangutana mao ngano nga karon nawad-an ka sa imong balanse ug gibati sama sa usa ka bata nga naghilak nga naghilak nga ang kinabuhi nakahatag usa ka dakong liki.
Ngano nga ang laing tawo, bisan unsa pa siya ka talagsaon, nahimong importante alang kanimo, nga imong gibag-o ang imong kaugalingon - gikan sa pagkawalay pagtagad ngadto sa pagmahal, gugma, ug karon - ngadto sa imposible nga mabuhi nga walay usa nga hingpit nga dili interesado kanimo. Ug agig tubag niini nga pangutana, ang tibuok kalibutan nga kamatuoran sa kinabuhi: kitang tanan wala makadawat og igong gugma sa pagkabata ug nagdahom nga ang mga kapikas mopamatuod sa atong bili, nga walay panimuot nga mangayo og pag-ila, magdahom nga sila makasulbad sa atong mga problema, higugmaon ug palabihan kita sama sa usa ka amahan nga wala nahigugma kanato.
Ang makahatag niini kanato awtomatik nga mahimong tilinguhaon ug gikinahanglan, sama sa tigbaligyag droga alang sa usa ka adik sa droga. Kami mga hamtong sumala sa pasaporte, apan kami mosulod sa mga relasyon sama sa mga bata, ang matag usa adunay kaugalingon nga backpack sa mga kasubo, sa sekreto nga paglaum nga ang kauban usa ka hamtong, mahimo niya kini. Ug dili usab sila ganahan kaniya.
Panahon sa pagbag-o
Mahimo nimong hisgutan kining makapasubo nga hilisgutan sa dugay nga panahon, apan ang mga pulong dili makatabang sa kasubo. Wala'y uban, ug sa kinatibuk-an, mahimo ra nimo ang usa ka butang sa imong kaugalingon. "Gugma", pagdako, hatagi ang imong kaugalingon sa tanan nga pag-atiman, aron dili magdahom niini gikan sa usa ka kauban, buhata kini nga module sa imong personalidad, paghimo usa ka personal nga pag-upgrade. Dili aron dili kinahanglan ang bisan kinsa, apan aron dili ibutang ang usa ka dili maagwanta nga palas-anon sa mga kauban sa mga tuig nga natipon nga dili gusto ug sa pagsulod sa usa ka relasyon gikan sa usa ka hamtong nga posisyon sa laing hamtong.
Adunay usa ka pangagpas nga dili ka makauyon, tungod kay dili maayo nga mouyon niini: kadaghanan kanato kulang sa internal nga pagkahamtong. Ang mga batang babaye, "wala higugmaa" sa ilang mga amahan, ang mga batang lalaki nga gipadako sa babaye, naglakaw sa kadalanan. Alang kanila, bisan ang termino gimugna - ang walay katapusan nga kabatan-onan, puer aeternus (lat.) - ang usa nga dili gusto nga motubo ug modawat sa responsibilidad.
Tingali nakakuha ka usa? Ug kung mao kini, nan usa pa ka balaod sa kinabuhi ang kinahanglan nga ipahayag: ang gusto madani sa gusto, nga nagpasabut nga kulang ka sa pagkahamtong. Maayo na lang, kini nga balaod adunay mas makapahimuot nga bahin: samtang ikaw motubo, mao usab ang mga kahimtang sa kinabuhi, ug ang mga tawo nga naglibot kanimo. Unsa nga paagi sa "paghigugma" sa imong kaugalingon? Mahibulong ka kung unsa kadali ug kadali kini nga agianan sa mga pagsugod sa personal nga pagkahamtong.
Ipasa kini alang sa imong kaugalingon uban ang tahas sa pagbati nga masaligon, kalmado, lig-on, imong kaugalingon nga bili, bisan unsa pa ang mga kahimtang ug pag-ila sa gawas, ug kini moabut. Tungod kay ang minahan sa imong mabangis nga mga pagbati karon naa na sa sukaranan sa imong personalidad, bisan ang gamay nga pagbag-o didto maghatag daghang mga pagbag-o sa nawong. Magpasalamat ka usab kaniya sa pagpakita kanimo sa dalan sa imong tinuod nga kaugalingon.