Kaminyoon karon ug 100 ka tuig na ang milabay: unsay kalainan?

Ang industriyalisasyon, emansipasyon sa kababayen-an, ug ang 1917 nga rebolusyon mipataas sa katilingban ug miguba sa natukod nga mga ideya sa pamilya ug kaminyoon. Sulod sa kapin sa usa ka gatos ka tuig, nabag-o sila pag-ayo nga daghan sa mga lagda tan-awon nga ihalas.

Unsay nausab?

Age

Sa Russia sa sinugdanan sa ika-18 nga siglo, usa ka mando sa imperyal ang gipatuman nga nagtukod sa edad sa kaminyoon: alang sa mga lalaki kini 16 ka tuig ang panuigon, alang sa mga babaye - 22. Apan ang mga representante sa ubos nga mga hut-ong sa kasagaran midangop sa mga awtoridad sa simbahan uban sa usa ka hangyo sa pagminyo sa ilang mga anak nga babaye sa wala pa ang legal nga petsa. Kasagaran kini gipatin-aw sa kamatuoran nga gikinahanglan ang usa ka hostess sa balay sa pamanhonon. Sa samang higayon, sa edad nga 23-XNUMX, ang batang babaye niadtong panahona giisip na nga "nagpabilin" ug ang iyang kapalaran, sa hinay-hinay, dili madasig.

Karon, ang kasamtangan nga Family Code sa Russia nagtugot sa kaminyoon gikan sa edad nga 18. Sa talagsaon nga mga kaso, mahimo ka nga mopirma sa 16, o mas sayo pa. Ingon sa usa ka lagda, ang basehan niini mao ang pagmabdos o ang pagkatawo sa usa ka bata. Apan, ang mga estadistika nagpakita nga ang sayo nga kaminyoon nahimong panagsa ra. Ang pinakabag-o nga Demographic Yearbook sa Russia alang sa 2019 nagpamatuod nga kadaghanan sa mga magtiayon nagparehistro og mga relasyon sa edad nga 27-29. Daghang mga lalaki ug babaye ang nagminyo sa unang higayon human sa edad nga 35. Ug ang ekspresyon nga «tigulang nga dalaga» maoy hinungdan sa usa ka ironic nga pahiyom.

Mga panan-aw sa mga relasyon

Ang pakighilawas sa wala pa ang kaminyoon 100 ka tuig na ang milabay giisip nga sala, ang katungod sa pakighilawas gihatag lamang pinaagi sa usa ka sagrado nga panaad, gisilyohan sa simbahan. Ang yugto sa open courtship nagsugod lamang human sa opisyal nga engagement. Apan bisan pa niini nga kaso, ang pangasaw-onon ug pamanhonon panagsa ra makahimo nga mag-inusara. Sa duol, inahan, iyaan, igsoon nga babaye siguradong nagtuyok - sa kinatibuk-an, usa ka ikatulo. Posible nga magminyo ug magminyo lamang sa pagtugot sa mga ginikanan: pipila ka mga tawo ang nangahas sa pagsupak sa kabubut-on sa ilang amahan.

Karon lisud na alang kanato nga mahanduraw nga posible nga i-link ang kapalaran sa usa ka tawo nga wala naton nahibal-an. Apan unsaon pagkita, pagsulti, paglakaw sa kamot, paggakos ug paghalok, pagsulay nga magpuyo nga magkauban, sa katapusan? Sa kini nga kaso, sa kadaghanan nga mga kaso, ang mga ginikanan gibutang sa wala pa ang kamatuoran.

Mutual expectations

Sa wala pa ang rebolusyonaryong Russia, wala'y pangutana sa pagkaparehas sa kaminyoon. Ang usa ka babaye hingpit nga nagsalig sa iyang bana - sa materyal ug sosyal. Siya unta ang modumala sa panimalay, manganak, “unsa ka dako ang ihatag sa Diyos,” ug moapil sa pagmatuto kanila. Ang adunahan nga mga pamilya lamang ang makasarang sa usa ka yaya ug usa ka tigdumala.

Ang pagpanlupig sa panimalay tacitly gidasig, adunay usa ka ekspresyon nga gigamit: "tudloi ang imong asawa." Ug kini nakasala dili lamang sa «mangitngit» kabus, apan usab halangdon nga mga aristokrata. Kinahanglan kong molahutay, kung dili, dili mahimo nga pakan-on ang akong kaugalingon ug ang mga bata. Ang trabaho sa mga babaye sa tinuod wala naglungtad: usa ka sulugoon, usa ka mananahi, usa ka trabahante sa pabrika, usa ka magtutudlo, usa ka artista - kana ang tanan nga kapilian. Sa tinuud, ang usa ka babaye dili maisip nga independente ug, sa ingon, nangayo ug pagtahod.

Ang modernong mga relasyon sa kaminyoon, labing maayo, gitukod sa pagsalig sa usag usa, usa ka patas nga pagbahin sa mga responsibilidad, ug usa ka susama nga panglantaw sa kalibutan. Dili ikatingala nga ang bana ug asawa kanunay nga gitawag nga mga kauban: ang mga tawo nagpaabut sa pagtahod, pagsabut, suporta, kaligdong gikan sa usag usa. Dili ang katapusan nga papel ang gidula sa pinansyal nga kaayohan, diin ang duha gipuhunan. Ug kung sa kalit ang kinabuhi sa pamilya dili madugangan, dili kini usa ka katalagman, duha ka mga malampuson nga mga indibidwal ang makaamgo sa ilang kaugalingon sa gawas sa kaminyoon.

Ngano naminyo man ka?

Dili kini mahunahuna kung dili. Ang relihiyosong moralidad midominar sa katilingban, nga nagbayaw sa bili sa kaminyoon. Gikan sa usa ka sayo nga edad, ang mga bata gitudloan nga ang pagbaton og pamilya mao ang nag-unang tahas sa kinabuhi. Ang nag-inusarang mga tawo gitan-aw uban ang pagkondenar. Ilabi na sa mga babaye - bisan pa, nahimo silang palas-anon sa mga paryente.

Ang usa ka tawo nga wala magdali sa pagminyo gitratar nga labaw nga mahinuklugon: pasagdi siya, ingon nila, sa paglakaw. Apan alang sa usa ka babaye, ang kaminyoon kasagaran usa ka butang nga mabuhi. Ang kahimtang sa asawa dili lamang nagpamatuod sa iyang kapuslanan, apan nagsiguro usab sa usa ka labaw o dili kaayo maagwanta nga paglungtad.

Ang dakong importansya nahisakop sa usa ka klase. Ang mga halangdon nga mga bata misulod sa mga alyansa alang sa usa ka titulo, pagpanganak, o aron sa pagpalambo sa ilang nagkurog nga pinansyal nga kahimtang. Sa mga pamilya sa negosyante, ang mahukmanon nga hinungdan sa kasagaran usa ka kaayohan sa usag usa: pananglitan, ang oportunidad sa pagtipon sa kapital ug pagpalapad sa negosyo.

Ang mga mag-uuma naminyo nag-una tungod sa ekonomikanhon nga mga rason: ang pamilya sa pangasaw-onon gikuha isalikway sa usa ka dugang nga baba, ang usa ka babaye nakadawat sa usa ka atop sa ibabaw sa iyang ulo ug sa usa ka «piraso sa tinapay», ang usa ka tawo naangkon sa usa ka libre nga assistant. Siyempre, ang mga kaminyoon sa gugma gihimo usab niadtong panahona. Apan mas kasagaran kay sa dili, kini nagpabilin lamang nga usa ka romantikong pantasya, nga naghatag dalan ngadto sa lunsay praktikal nga mga interes.

Nganong magminyo man karon?

Ang uban hilig sa pagtuo nga ang institusyon sa pamilya ug kaminyuon nahimong karaan na ug panahon na nga wagtangon kini nga wala na kinahanglana. Isip usa ka argumento, nagkadaghang mga magtiayon ang gikutlo nga mas gusto ang civil partnerships, guest marriage o open relationships.

Dugang pa, ang usa ka walay bata nga kultura karon nag-uswag (usa ka mahunahunaon nga tinguha nga dili makabaton og mga anak), mga ideya sa pagkamatugtanon alang sa mga transgender nga mga tawo, managsama nga sekso nga mga unyon ug ingon nga dili standard nga mga pormat sama sa, pananglitan, polyamory (mga relasyon diin, uban sa mutual ug boluntaryo nga pag-uyon sa mga kauban, ang tanan mahimong adunay mga relasyon sa gugma sa daghang mga tawo).

Ug bisan pa, daghan gihapon ang misuporta sa tradisyonal nga monogamous nga mga panglantaw sa mga mithi sa pamilya. Siyempre, ang mga kaminyoon sa kasayon, dili patas ug tinumotumo nga mga kaminyoon ginabuhat gihapon. Bisan pa, ang mga interes sa negosyo layo sa panguna nga hinungdan aron makakuha usa ka selyo sa imong pasaporte.