Sa mga paradoxes sa proseso sa self-actualization sa personalidad

â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹Gipatik ni: MOTKOV OI Sa mga paradoxes sa proseso sa self-actualization sa personalidad / Agalon. 1995, no. 6, p. 84 — 95

Abstract — Gisugyot ang usa ka orihinal nga pamaagi sa pagtuon sa pagkaamgo ug panag-uyon sa usa ka tawo. Gipakita nga ang usa ka labing maayo nga balanse tali sa kalampusan ug panag-uyon nga pagkab-ot gikinahanglan alang sa usa ka epektibo nga pag-uswag sa personalidad.

Ang tiglalang sa teorya sa self-actualization sa personalidad nga si A. Maslow naghubit sa panginahanglan alang sa self-actualization isip "gusto sa usa ka tawo nga matuman ang iyang kaugalingon" (23, p. 92). Ang usa ka tawo kinahanglan nga kung unsa siya mahimo: ang usa ka musikero kinahanglan nga maghimo musika, ang usa ka artista kinahanglan nga magdrowing. “PERO. Gitawag ni Maslow ang self-actualizing nga mga personalidad nga nagpuyo sa kinabuhi sa kinatibuk-an, mas kompleto kaysa kasagaran nga indibidwal. Kini mahitungod sa ... ang abilidad sa paggamit sa sulod nga potensyal sa usa ka tawo» (21, p. XNUMX).

Ang termino nga «self-actualization» unang gigamit ni K. Goldstein. Giisip ni Maslow ang pag-aktuwal sa kaugalingon dili lamang isip usa ka katapusan nga estado, kondili usa usab ka proseso sa pag-ila ug pag-amgo sa mga kapabilidad sa usa ka tawo. Nagtuo siya nga «ang usa ka tawo kanunay gusto nga mahimong una nga klase o ingon ka maayo kutob sa iyang mahimo» (13, p. 113). Nakita namon nga gipunting ni Maslow ang pag-aktuwal sa kaugalingon sa labing kataas nga mga nahimo, ang labing kadaghan sa lugar diin ang usa ka tawo mahimo’g adunay posibilidad. Ang kamatuoran mao nga siya gipahigayon biographical mga pagtuon sa mga tigulang nga mga tawo uban sa hatag-as nga kalampusan sa ilang pinili nga uma — Einstein, Thoreau, Jefferson, Lincoln, Roosevelt, W. James, Whitman, ug uban pa Siya nagtuon sa personalidad kinaiya sa «matahum, himsog, lig-on, mamugnaon, mahiyason, masinabuton nga mga tawo” (ibid., p. 109). Kini ang mga tawo nga adunay taas nga lebel sa pag-aktuwal sa kaugalingon. Sila gihulagway pinaagi sa ingon nga mga bahin sama sa usa ka focus sa karon, usa ka internal nga dapit sa kontrol, usa ka taas nga importansya sa pagtubo ug espirituhanon nga mga bili, spontaneity, pagkamatugtanon, awtonomiya ug kagawasan gikan sa palibot, usa ka pagbati sa komunidad uban sa katawhan sa kinatibuk-an, usa ka lig-on nga orientasyon sa negosyo, pagkamalaumon, lig-on nga internal nga moral nga mga lagda, demokrasya sa mga relasyon, ang presensya sa usa ka suod nga palibot nga naglakip sa pipila ka suod nga mga tawo, pagkamamugnaon, kritikal nga relasyon sa ilang kultura (kasagaran makita ang ilang kaugalingon nga nahimulag sa usa ka kultural nga palibot nga dili nila dawaton) , taas nga pagdawat sa kaugalingon ug pagdawat sa uban (20, p. 114; 5, p. 359).

Sa konteksto niini nga artikulo, ang espesyal nga pagtagad gihatag sa edad ug kultural nga mga aspeto sa personal nga aktuwalisasyon sa kaugalingon. "Wala pa kami kahibalo kung unsa ka magamit ang among datos sa mga batan-on. Wala kita kahibalo kung unsa ang gipasabot sa self-actualization sa ubang mga kultura…” (13, p. 109). Ug dugang pa: «… ang mga batan-on nag-antus gikan sa kakulang sa pagkadili hakog ug gikan sa sobra nga pagkamaulawon ug pagkamapahitas-on» (ibid., p. 112). "Sa pagkabatan-on lamang nga ang pipila ka mga aspeto sa pag-aktuwal sa kaugalingon mahimong importante, nga, sa labing maayo, mahimong matuman na sa pagkahamtong" (20, p. 113).

Naghimo kami og usa ka pagtuon sa lebel sa panag-uyon sa personalidad sa mga estudyante sa high school ug mga estudyante sa pilosopiya sa Russian Open University. Mahitungod sa 10th grade nga mga estudyante sa Moscow gymnasium, naglakip usab kini sa pagtino sa lebel sa self-actualization sa indibidwal. Sa domestic psychology, kini ang una nga pagtuon sa self-actualization sa mga estudyante sa high school. Ang labing makapaikag ug paradoxical mao ang kamatuoran nga ang mga panghitabo sa personal nga disharmony nakit-an sa mga estudyante nga adunay taas nga lebel sa self-actualization. Gihubit sa teorya ni Maslow ang pag-aktuwal sa kaugalingon nga mga personalidad sa kasagaran medyo harmonious, balanse sa sulod sa ilang kaugalingon ug sa gawas nga palibot, isip mga indibidwal nga adunay taas nga lebel sa kalamboan. Wala namo kini makita sa among mga estudyante sa high school. Kini nga artikulo gipahinungod sa pag-analisar sa mga resulta sa among pagtuon, ang mga hinungdan sa internal ug external imbalance sa mga batan-on kaayo nga aktuwal.

Sa wala pa ipadayon ang pagtuki, among gihulagway sa daklit ang mga probisyon sa konsepto nga gibase sa among eksperimento.

Ang personalidad sa kini nga kaso gisabot sa usa ka halapad nga diwa ingon ang motivational sphere sa tawhanong psyche. Ang mga indibidwal natawo ug nahimong. Ang inisyal, natural nga potensyal sa usa ka tawo adunay usa ka komplikado nga estraktura ug naglakip sa labing menos tulo ka interrelated nga mga bahin: batakang meta-aspirasyon (panginahanglan), kinaiya nga potensyal ug kultural nga potensyal (tan-awa ang Fig. 1).

natural nga potensyal mao ang gambalay sa personalidad, nga sa ibabaw sa dagan sa kinabuhi makabaton ug bag-ong mga kabhang: I-mga potensyal sa porma sa II nga mga konsepto, Ako-Ikaw ug Ako-Kami nga mga konsepto (relasyon sa micro- ug macrosociety), I-Earth kinaiyahan ug I -Mga konsepto sa kalibutan. Dugang pa, sa utlanan sa gawas ug intrapersonal nga mga kalibutan, adunay usa ka situational-personal layer. Sa kinatibuk-an, ang usa ka personalidad naglangkob sa usa ka natural nga sukaranan nga potensyal, I-potensyal ug usa ka block sa sitwasyon nga naghisgot lamang sa sitwasyon, "makadiyot" nga mga tumong.

Ang upat ka batakang pangandoy gibahin sa −

pangunang adaptive:

Ako — sa pagtipig ug pagpadayon sa kinabuhi — sa paglaglag sa kaugalingon, kamatayon;

II — sa kalig-on sa personalidad (pagsalig ug taas nga pagtamod sa kaugalingon) — sa kahuyang sa personalidad (kawalay kasigurohan, ubos nga pagtamod sa kaugalingon);

ikaduha nga adaptive:

III — sa kagawasan, pagsalig sa kaugalingon — kakulang sa kagawasan, pagsalig sa uban;

IV - sa pag-uswag, pagkaamgo sa kaugalingon, pag-aktuwal sa kaugalingon - sa naandan, stereotyped nga paglihok.

Mga kinaiya sa kinaiya naglakip sa makapadasig nga mga bahin sa temperament ug mga kinaiya sa kinaiya. Ang mga kinaiya sa kinaiya mohamtong sa edad nga 15-16 ug sa pipila ka sukod mauyonan sa edukasyon ug pag-edukar sa kaugalingon; sila modulate, sa paghatag sa usa ka indibidwal nga sumbanan sa proseso sa pagpatuman sa batakang ug sa tanan nga uban nga makapadasig nga mga pormasyon. Ang mga motibo sa kultura naghimo sa parehas nga gimbuhaton.

Mga motibo sa kultura — kini mao ang nag-unang moral — imoral, aesthetic — non-aesthetic, cognitive — non-cognitive, psycho-regulatory — non-psycho-regulatory, lawas-regulatory — non-corporeal-regulatory nga mga relasyon sa personalidad. Sa ilang basehan, ang mga mithi naporma, lakip ang mga espirituhanon.

Ang tanan nga personal nga mga motibo mao ang polar nga kinaiya. Ang positibo ug negatibo nga mga pangandoy ug mga kalagmitan gipakita sa fig. 1 nga adunay "+" ug "-" nga mga timailhan. Kini nga mga timailhan nagpaila sa kaatbang nga mga impulses. Mahimo silang masusi gikan sa lainlaing mga punto sa panglantaw. Pananglitan, kung kini nga tinguha nakatampo o wala makatampo sa internal ug eksternal nga pagpahiangay sa personalidad, pagkaamgo sa kaugalingon. Ang tanan nga mga pangandoy ug mga kalagmitan anaa sa usa ka potensyal, o sa usa ka aktuwal (andam alang sa pagpatuman), o sa usa ka aktuwal nga kahimtang. Sa unang yugto, ang potensyal nga pangandoy gihubad ngadto sa aktuwal nga kahimtang.

Uban sa sukaranan nga pangandoy IV (sa pag-uswag, pag-aktuwal sa kaugalingon), ang una nga gihatag nga sistema konektado usab sa sulod katuyoan sa kinabuhi tawo. Kini nagpunting sa kalamboan sa pipila ka mga kalihokan. Sa ato pa, usa usab kini ka modulator sa proseso sa pagkaamgo sa kaugalingon sa indibidwal. Kasagaran kini nga sistema anaa sa usa ka tinago nga kahimtang ug nanginahanglan mga paningkamot alang sa kaugalingon nga determinasyon, kahibalo. Ang kahulogan sa kinabuhi sa mga tawo naa sa nahiuyon nga pagkaamgo sa kaugalingon sa ilang mga katuyoan sa kinabuhi.

Ang tanan nga mga sangkap sa sukaranan nga personalidad, ug hisgutan naton kini una sa tanan, nakatampo sa proseso sa pag-uswag. Bisan pa, kini nga mga sangkap kanunay nga magkalainlain, dili balanse, magkasumpaki sa ilang kaugalingon ug sa ilang kaugalingon. Usa ka espesyal nga tahas sa kalamboan, sa kaugalingon-actualization mao ang «psychosynthesis» sa tanan nga mga departamento sa personalidad sa taliwala sa ilang mga kaugalingon, ang ilang integration ngadto sa kinatibuk-ang integridad. Adunay labing maayo nga mga balanse sa lainlaing mga pagdasig alang sa usa ka tawo. Ang sistema sa internal nga kamalaumon nga balanse sa personalidad nagmugna panag-uyon sa sulod (19, ug uban pa).

Ang labing maayo nga mga balanse sa personalidad mahimo usab nga matukod sa palibot diin ang personalidad nagpuyo ug naglihok. Ang ingon eksternal nga panag-uyon ang personalidad sa iyang kaugalingon pagpalambo sa iyang relasyon uban sa executive psyche (abilidad, mental nga mga proseso), uban sa lawas, uban sa micro-macro-society, uban sa buhi ug walay kinabuhi yutan-on nga kinaiya, uban sa lain-laing mga aspeto sa Cosmos, ang sukaranang mga prinsipyo sa pagkatawo. Ang proseso sa pag-establisar sa ingon nga labing maayo nga mga balanse sa sulod sa personalidad ug sa mga aspeto sa palibot niini tawgon nga pagkaharmonya sa personalidad. Ang resulta niini nga proseso mao ang usa ka lebel sa panag-uyon sa personalidad. Ang internal nga panag-uyon, ang panag-uyon sa kaugalingon gipahayag sa kamalaumon nga mga balanse sa negatibo ug positibo nga sukaranan nga mga pangandoy, adaptive primary ug secondary aspirations, kamalaumon nga intercomponent ratios, ug uban pa. Dugang pa, kini gipahayag sa kamalaumon nga mental nga mga estado, emosyonal nga mga kasinatian. Ang eksternal nga panag-uyon nagpakita sa iyang kaugalingon sa kamalaumon nga lebel sa katumanan sa mga motibo, sa kamalaumon nga estilo sa kinabuhi ug paglihok.

Ang usa ka lehitimong pangutana mitungha: unsa kriterya sa panag-uyon ug kamalaumon internal ug external nga mga relasyon, pagkamakanunayon sa personalidad? Daghang mga criteria ang giila:

1. panag-uyon — sa usa ka gamay sa ibabaw sa average nga ang-ang sa integration, integridad sa personalidad (internal ug external integration gitino pinaagi sa ratio sa kamalaumon ug non-optimal balanse sa mga bahin sa personalidad, sa estilo sa kinabuhi ug sa kaugalingon-pagkaamgo);
2. kamahinungdanon: pagsiguro sa hataas-nga-termino ug malungtaron-sa-kaugalingon katumanan sa kalamboan, tungod kay ang maong kalamboan lamang ang makahimo sa paghimo sa mga kondisyon alang sa usa ka mas bug-os nga kalamboan sa tanan nga mga natural nga potensyal sa usa ka tawo, ang tibuok nga sistema sa iyang mga katuyoan sa kinabuhi (kamo kinahanglan nga mosunod sa mga balaod sa makanunayon nga katumanan sa mga tumong sa tagsa-tagsa sa panahon ug sa balaod sa heterochrony sa pagtubo — ang dili patas nga edad maturation sa mga potensyal ug sa ilang dili patas nga posible nga aktuwalisasyon; Busa, ang kalamboan mao ang panagtigum, panagtingub sa tagsa-tagsa nga adaptations, usa ka pagtaas sa koneksyon uban niini, ang pagkakomplikado. , integridad sa sistema sa orientasyon sa pamatasan, ang komplikasyon ug pag-optimize sa pag-obra, usa ka pagtaas, nga adunay harmonious nga kalamboan, sa kaalam sa kinabuhi);
3. lig-on nga predominance sa usa ka positibo nga emosyonal nga tono, maayong panglawas, positibo nga mga kasinatian;
4. gamay nga mas taas kay sa kasagaran nga katagbawan sa ilang kinabuhi (posisyon sa pamilya, sa trabaho, kinabuhi sa kinatibuk-an);
5. ang presensya sa kadaghanan sa mga positibo nga oryentasyon sa kultura gikan sa hugpong sa mga sukaranan nga oryentasyon (lakip ang mga espirituhanon) ug ang kadaghanan sa mga kinahanglanon nga angay nga mga kalihokan nga naglangkob sa usa ka kamalaumon nga estilo sa kinabuhi.

Kami, sama ni A. Maslow, S. Buhler, K. Rogers, K. Horney, R. Assagioli ug uban pa, nagkonsiderar sa pag-amgo sa kaugalingon, pag-aktuwal sa kaugalingon sa katuyoan sa kinabuhi sa usa ka tawo isip sentro nga aspeto sa pagpalambo sa personalidad. Bisan pa, kung gipunting ni Maslow ang iyang konsepto sa pag-aktuwal sa kaugalingon labi na sa labing kadaghan nga mga nahimo, nan among gikonsiderar ang ingon nga oryentasyon nga mahimo’g makabalda sa personalidad ug nagpunting sa pagkab-ot sa panag-uyon sa kinabuhi sa tawo, ang pag-uswag niini. Ang lumba alang sa dagkong mga kalampusan kanunay nga naghimo sa proseso sa pag-aktuwal sa kaugalingon nga usa ka bahin, makapaluya sa estilo sa kinabuhi, ug mahimong mosangpot sa kanunay nga stress, pagkaguba sa nerbiyos, ug pag-atake sa kasingkasing.

Ang usa ka ekskursiyon sa konsepto sa natural nga personalidad gikinahanglan aron ang mga resulta sa among pagtuon mas masabtan. Ang mga subject mao ang ikanapulo nga mga grader sa school-gymnasium No. 1256 sa Moscow, sa kinatibuk-an nga 27 ka tawo. Ang orihinal nga mga pamaagi gigamit: «Basic nga mga pangandoy», «Lifestyle of the individual», ingon man ang Mini-mult test (pagtino sa mental state ug character traits), ang CAT self-actualization test (variant sa MV Zagik ug L.Ya Gozman — 108 pangutana) , Kaila (10 mga kinaiya sa I), ang pamaagi sa «Socio-psychological regulatory kinauyokan sa personalidad» — «HID» Yu.A. Mislavsky, usa ka survey mahitungod sa mga kasinatian sa kahingpitan ug panag-uyon sa kinabuhi, psychogeometric test S. Dellinger. Ang mga pamaagi nagtugot sa pag-ila sa mga kinaiya sa natural nga potensyal sa indibidwal - sukaranan nga mga pangandoy, mga potensyal sa kinaiya; mga kinaiya sa sosyo-kultural nga kinauyokan sa personalidad; I-konsepto; holistic nga mga kinaiya sa self-actualization ug estilo sa kinabuhi; emosyonal nga mga kasinatian.

Ang mga timailhan sa panag-uyon anaa sa mga pamaagi «Basic nga mga pangandoy», «Pagkinabuhi sa indibidwal», ang Mini-cartoon test. Ang ilang determinasyon posible usab sa ubang mga paagi.

Dugang pa sa eksperimento nga datos, ang datos nakolekta sa pag-uswag sa mga estudyante, sa ilang mga kalingawan, mga klase sa mga bilog, mga seksyon, mga studio, ug uban pa.

Hipotesis

Hipotesis sa among pagtuon mao nga ang panag-uyon sa pag-uswag sa personalidad adunay gamay, ug tingali usa ka labi ka dako nga papel sa kinabuhi sa usa ka tawo, sa mismong proseso sa pag-aktuwal sa kaugalingon, kaysa sa tinguha alang sa taas nga mga nahimo ug kini nga mga nahimo mismo, kaysa sa paggamit sa mga talento sa usa ka tawo. "sa bug-os nga ekspresyon" (21, 1966).

pamaagi

Ilabi na nga gusto nakong isulti bahin sa pamaagi sa CAT — usa ka pagsulay sa kaugalingon nga aktuwalisasyon sa bersyon sa MV Zagik (9). Kini usa ka lokal nga pagbag-o sa klasiko nga pagsulay sa POI - ang Personal Orientation Questionnaire, nga gimugna sa estudyante ni Abraham Maslow nga si Everett Shostrom kaniadtong 60s. Ang CAT ug POI na-validate na ug nakita nga kasaligan kaayo. Ang CAT gi-re-standardize sa sample sa mga lungsoranon sa Sobyet. Adunay usab pagbag-o sa POI nga gipatik ni L.Ya. Gozman ug M. Kroz uban sa pagdugang sa usa ka creativity scale (7). Bisan pa, wala’y porma sa profile sa publikasyon. Gipili namo ang CAT sa MV Zagika, tungod kay kini adunay tanan nga gikinahanglan nga apparatus ug kini ang pinakamubo nga kapilian - 108 nga mga pangutana, nga gikinahanglan sa pagpahigayon sa usa ka pagsulay sa eskwelahan (alang sa pagtandi: POI - 150 nga mga pangutana, pagbag-o ni L.Ya. Gozman ug M. Kroz — 126 ka pangutana) . Ang variant sa MV Zagik nagpabilin sa tibuok nga istruktura sa sulod sa pagsulay sa POI, ang tanan nga mga timbangan niini ug ang sistema alang sa pagtino sa lebel sa self-actualization. Ang tibuok «ideolohiya» sa pagsulay sa POI gipreserbar.

ang mga resulta

Busa, nakuha namo ang mosunod mga kaplag. Sa 27 ka mga subject, 3 lang ang nakaabot sa taas nga lebel sa self-actualization sumala sa CAT method. Daghang mga tawo ang nakaduol sa kini nga lebel. Adunay usa ka kinatibuk-an, dili kaayo gipahayag nga uso: ang mas taas nga lebel sa self-actualization, mas taas ang panag-uyon sa estilo sa kinabuhi (10% nga lebel sa kahulogan sa ranggo nga correlation). Kini nga uso dili makita sa tanan. Kini mibalik nga ang lebel sa-sa-kaugalingon aktuwalisasyon sa mga estudyante mao ang kaayo sensitibo sa temporaryo nga negatibo nga mental nga kahimtang, ngadto sa negatibo nga loci sa-sa-kaugalingon nga konsepto. Pananglitan, ang usa ka estudyante nga OE, grade 10, adunay ubos nga lebel sa self-actualization ug taas nga lebel sa harmonious lifestyle. Maulawon siya, wala matagbaw sa iyang panagway, nga nagdugang sa pagduhaduha sa kaugalingon. Sa parehas nga oras, sa iyang kinaiya nga kahimtang, dugang sa pagpakita sa pagduhaduha sa kaugalingon, adunay usab positibo nga potensyal alang sa pag-aktuwal sa kaugalingon, kasarangan nga pagtaas sa timbangan sa 6 ug 9, nga nagpaila sa usa ka maayo nga lebel sa enerhiya, paglahutay, nga makatabang sa pagsagubang. uban sa mga kapit-os sa sitwasyon. Ang babaye nagtuon sa 4 ug 5, nakigbahin sa mga lingin. Panapos: ang lebel sa self-actualization kusog nga naimpluwensyahan sa mga kinaiya sa mental nga mga kahimtang, dugang nga kabalaka. Atong hatagan pagtagad ang kamatuoran nga ang OE sa datos sa CAT, ang sukdanan nga "Tawhanon nga Kinaiyahan" taas kaayo, sa lebel sa taas nga aktuwalisasyon sa kaugalingon, ie ang ideya sa usa ka tawo nga labi ka maayo, usa ka maayo nga pag-ila sa kamatuoran. ug kabakakan, maayo ug dautan. Ang ubos nga marka sa kini nga sukdanan nagpasabut nga ang hilisgutan nag-isip sa tawo nga labi ka daotan ug dili synergistic.

Alang sa among pag-analisar, importante nga kini nga sukdanan nga si E. Shostrom, ang magtutukod sa POI test, wala maghatag ug mahinungdanong mga kalainan tali sa mga grupo sa mga highly actualized ug non-actualized nga mga subject. Ang tanan nga uban pang mga timbangan sa pagsulay nagpakita sa hinungdanon nga mga kalainan. Sa ato pa, kini nga sukdanan ug, sa usa ka sukod, ang sukod sa "Mga kantidad sa aktuwalisasyon sa kaugalingon" nagpakita sa positibo nga mga mithi sa kultura ug mga oryentasyon sa pag-uswag sa kaugalingon, personal nga pagtubo, tinguha alang sa taas nga mga nahimo, ug ang moral nga aspeto sa mga mithi sa kultura. .

Ang pag-aktuwal sa kaugalingon sa kaayo nga aktuwal nga mga hilisgutan kay paradoxical. Gisukwahi niini ang sulundon nga imahe sa ingon nga mga personalidad sa teorya ni Maslow ug ang ideya sa mga labi nga naugmad nga mga tawo sa atong katilingban sa Russia. Ang mga batang babaye nga BC ug GO sumala sa integral nga mga indikasyon nga "orientasyon sa oras" ug "internal nga suporta", nagpakita sila og taas nga lebel sa self-actualization. Ang pag-analisa nagpakita nga kini nga pagtaas tungod sa ilang taas nga mga marka sa mga timbangan sa «pagtamod sa kaugalingon» ug «pagdawat sa kaugalingon». Naghisgot sila bahin sa taas nga pagtamod sa kaugalingon, pagsalig sa kaugalingon. Sa sukdanan sa "kinaiyahan sa tawo", ang mga babaye adunay kasagaran ug ubos sa kasagaran nga lebel. Sa kinatibuk-an, sila adunay usa ka internal nga dapit sa pagkontrolar, internal nga kalig-on, ang abilidad sa pagpuyo sa tinuod nga presente, kagawasan sa pamatasan, pagsalig sa kaugalingon, maayong kontak, taas nga pagtamod sa kaugalingon. Ang tanan niini nga mga hiyas, siyempre, nagmugna og maayong yuta alang sa taas nga self-actualization sumala ni A. Maslow, apan ang usa ka self-actualizing nga personalidad naugmad kaayo ang «B-values» — ang tinguha alang sa kamatuoran, pagkamaayo, katahum, panag-uyon, pagkakomplikado, ug uban pa. (13, p. 110). Kini nga mga "existential" nga mga mithi sa pagkatinuod susama sa atong metakultural nga mga kalagmitan sa batakang personalidad, sa sulod ug sa ilang orihinal nga pagkagamot sa kinaiya sa personalidad: "Ang pinakataas nga mga bili anaa sa kinaiya sa tawo mismo ug makita. didto. Kini sukwahi sa mas karaan ug mas pamilyar nga mga panglantaw nga ang pinakataas nga mga mithi nagagikan lamang sa usa ka labaw sa kinaiyahan nga Dios o sa ubang tinubdan gawas sa tawhanong kinaiya mismo” (13, p. 170). “…B-bili mao ang kahulogan sa kinabuhi alang sa kadaghanan sa mga tawo; Ang mga tawo nga nag-aktuwal sa kaugalingon aktibong nangita kanila ug gitugyan ngadto kanila.” (13, p. 110).

Kumusta man ang kultural, ilabina, ang moral nga mga oryentasyon sa atong na-aktuwal kaayo nga mga sakop? Ang "kinaiyahan sa tawo" nga sukdanan, ingon sa nahibal-an na, anaa sa lebel sa mga dili aktuwal. Sumala sa pamaagi sa Acquaintance (10 nga mga kinaiya sa usa ka kaugalingon), ang duha ka mga babaye nagpadayag sa taas nga egoism ug usa ka pagbati sa pagkalabaw sa uban isip importante nga mga kinaiya sa ilang personalidad. Sila adunay taas nga akademikong kalampusan ug seryoso nga kinaiya sa pagkat-on. Human sa gradwasyon, gusto nila nga moadto sa unibersidad. Sumala sa pagsulay sa Mini-Cartoon, ang mga batang babaye adunay usa ka maayo nga potensyal sa kinaiya alang sa pag-aktuwal sa kaugalingon: kasarangan nga gipataas nga mga timbangan sa 9, 6, 8 ug 4. Apan sa usa ka dapit sa ikatulo nga dapit usa ka gamay nga pagtaas sa kabalaka. Sa kinatibuk-an, ang kalihokan sa kinabuhi, katuyoan, taas nga pagtamod sa kaugalingon, pagkamalaumon, ug pagkabuotan ang nangibabaw. Alang sa pagtandi: ang mga tawo nga adunay ubos nga aktuwalisasyon sa kaugalingon sa unang mga dapit sa sukdanan sa 2,7 ug 1, nga mao, «depresyon», «kabalaka» ug «hypochondriac tendencies». Sa kinatibuk-an, ang mga pagsulay sa POI ug CAT naghatag usa ka labi ka hinungdanon nga correlation sa mga timbangan ug mga hinungdan sa pagsulay sa MMPI, nga gipasukad kung diin gihimo ang usa ka pagkunhod nga analogue sa Mini-mult. Ang mga timbangan sa CAT nga «suporta», «mga mithi sa aktuwalisasyon sa kaugalingon», «pagtahod sa kaugalingon» ug «spontaneity» positibo kaayo nga may kalabotan sa MMPI nga hinungdan sa pagsalig sa kaugalingon ug taas nga pagtamod sa kaugalingon (9). Sa parehas nga oras, nakit-an ang usa ka labi ka hinungdanon nga negatibo nga correlation sa CAT ug POI nga adunay mga timbangan 2, 7, 0 ("0" - introversion) sa MMPI (9; 21).

Kining tanan nga mga hinungdan nagtugot kanato sa paghimo sa mosunod nga mga konklusyon. Ang mga pagsulay sa POI ug CAT nakit-an sa mga estudyante sa high school kinaiya nga potensyal sa pag-aktuwal sa kaugalingon sa personalidad, ug sa mas gamay nga gidak-on - ang kinatibuk-ang potensyal nga bili sa kultura. Kini nga mga pamaagi wala magtino sa lebel sa pagpalambo sa personalidad, nga kinahanglan maglakip sa kalidad sa katumanan sa mga batakang panginahanglan, ang kalidad sa kinaiya nga kahimtang ug ang ang-ang sa aktuwalisasyon sa kinatibuk-ang mga bili sa kultura. Mga. ang kinatibuk-ang lebel sa kalamboan gitino pinaagi sa ang-ang sa harmonic integration ug aktuwalisasyon sa tanan nga mga sangkap sa natural nga personal nga potensyal. Gikinahanglan ang paghimo og usa ka hugpong sa mga pamaagi aron mahibal-an ang lebel sa pag-uswag sa personalidad, nga sa teoretikal nga lebel duol sa lebel sa aktuwalisasyon sa kaugalingon ni Maslow, apan dili sama niini, kinahanglan nga maglakip kini sa lebel sa panag-uyon sa kini nga proseso ingon usa ka kaayo. mahinungdanon nga sangkap.

Ang ikaduha nga konklusyon may kalabutan sa edad nga aspeto sa problema. Ang mga 15-16-anyos anaa sa sayong yugto sa pag-aktuwal sa kaugalingon ug, natural, ang pagkadisharmonya ug mga kontradiksyon mitungha niini nga proseso. Ang ilang importante nga bahin sa edad mao ang usa ka lig-on nga tinguha alang sa kagawasan. Nahimamat niini ang pagsukol sa bahin sa mga hamtong ug kanunay nga labi pa nga gipakusog, gidepensahan, nga, labi na, gipakita sa usa ka gamay nga pagtaas sa ika-6 nga sukod sa pagsulay sa Mini-cartoon, rigidity, sa daghang mga estudyante sa high school. Sa suhetibo, mahimo usab kini nga masinati ingon nga pagkahakog sa relasyon sa uban, ingon usa ka internal nga panagsumpaki. "Kami hugot nga nag-abiabi ... independensya, apan ... ang sobra sa sulod nga giya delikado tungod kay ang usa ka tawo mahimong insensitive sa mga katungod ug mga pagbati sa ubang mga tawo ... Ang usa ka aktuwalizer ... dili mahulog ngadto sa hilabihan sa sulod nga giya "(21, p. 63) ). Mao gyud kini ang naobserbahan sa pipila ka mga estudyante, labi na kadtong adunay usa ka kinaiya nga kahimtang nga paborable alang sa pag-aktuwal sa kaugalingon. Daghan ang gusto nila nga makab-ot, apan sila "naglaray sa panguna alang sa ilang kaugalingon", nakalimtan o gipasagdan ang uban. Pinaagi niini nagmugna sila og yuta alang sa mga panagbangi sa mga tawo ug mga kalisud sa pagmugna og usa ka pamilya, sa pagpadayon sa mahigalaon nga mga relasyon.

Age sa pipila ka mga gidak-on nagpatin-aw ug nagpakamatarung sa ingon nga dili panag-uyon sa pagpalambo sa personalidad sa mga estudyante sa high school. Ang mga ginikanan, magtutudlo ug mga estudyante nga adunay taas nga lebel sa pag-aktuwal sa kaugalingon kinahanglan nga maghatag espesyal nga pagtagad sa moral nga pag-uswag sa indibidwal.

Ang datos ni Shostrom makapakombinsir nga nagpamatuod sa pagkahusto sa among mga konklusyon. Ang pagtandi sa performance sa lain-laing grupo sa mga sakop sa Amerika nga gisulayan gamit ang POI methodology nagpadayag sa mas taas nga lebel sa self-actualization sa mga lalaki nga kriminal kaysa sa mga estudyante sa kolehiyo! (21). Ug bisan kung ang tanan nga kini nga mga grupo wala makaabut sa usa ka taas nga lebel sa pag-aktuwal sa kaugalingon, ang kamatuoran bisan pa niana mahinungdanon ug nagtugot kanato sa paghinapos nga ang mga pagsulay sa POI ug CAT dili sensitibo sa hakog ug antisosyal nga mga kalagmitan nga makapugong sa pagpadayon sa lig-on ug dugay nga panahon. pag-aktuwal sa kaugalingon. Makapainteres, ang "kinaiyahan sa tawo" nga sukod sa mga kriminal labi ka ubos kaysa sa mga estudyante. Alang sa usa ka bug-os nga kinabuhi sa katilingban, gikinahanglan ang usa ka lebel sa pagkadawat sa mga porma ug pamaagi sa pag-aktuwal sa kaugalingon. Kini usa ka importante nga bahin sa integridad, panag-uyon sa personalidad, usa ka timailhan sa pagkahamtong niini (22, p. 36). Ang pagdawat sa katilingban ug kinaiyahan makab-ot dili lamang pinaagi sa pagdawat sa kaugalingon, kondili usab sa uban, pinaagi sa moral nga pag-alagad dili lamang sa micro-society, kondili usab sa tanang katawhan, yutan-on nga kinaiyahan, ang Cosmos.

Kung ang mga high-actualized nga mga estudyante adunay tendensya nga magpabili sa ilang kaugalingon ug ang uban ubos, nan ang pipila ka ubos nga aktuwal nga mga estudyante, sa sukwahi, lagmit nga magpabili sa ilang kaugalingon nga ubos ug labaw sa uban; Sa duha ka mga kaso, atong makita ang usa ka imbalance sa relasyon. Ang labi ka kamalaumon ug kaharmonya mao ang ingon nga balanse: Ako bililhon ug Ikaw bililhon, ug Kami, ang katawhan, bililhon. Dayag, ang ingon nga balanse sa mga mithi nga nakuha sa hinay-hinay sa edad, kung ang gintang nga kinaiya sa mga estudyante sa high school tali sa kusog sa sukaranan nga tinguha alang sa kagawasan, kagawasan ug ang lebel sa pagpatuman niini sa pamatasan nabuntog (4,2 ug 2,4). ,XNUMX puntos, matag usa, gitino pinaagi sa lima ka punto nga sistema sa paggrado sa Pamaagi sa Basic Aspirations). «).

Alang sa harmonious development sa personalidad, ang kahingpitan sa katumanan sa mga nag-unang mga panginahanglan, ug una sa tanan positibo, mao ang importante. Posible nga sa usa ka taas nga ang-ang sa pagkaamgo sa mga nag-unang mga panginahanglan sa-sa-kaugalingon aktuwalisasyon sa niini nga mga estudyante, negatibo nga mental nga mga kahimtang sa usa ka situational kinaiya makabalda. Apan mahimo usab nga hunahunaon nga adunay usa ka piho nga average o medyo mas taas kaysa sa kasagaran nga lebel sa pagkakompleto sa pagkaamgo, nga mao ang labing kamalaumon, harmonious, sa mga termino sa pagmintinar sa tuyo sa usa ka holistic, versatile self-realization sa indibidwal. Ang naulahi mao ang angay alang sa mga estudyante nga adunay daghan pa nga buhaton sa ilang kaugalingon (ug dili sa gasto sa ilang mga ginikanan) aron matagbaw gyud sa ilang kagawasan ug sa ilang lebel sa pag-uswag. Apan, sama sa giingon sa idolo sa among mga grade tenth nga si Freddie Mercury, "Kinahanglang magpadayon ang pasundayag." Mga. ug ang katagbawan sa kaugalingon nga aktuwalisasyon sa usa ka tawo kinahanglan nga dili maximum, kon dili ang dula sa kinabuhi mohunong nga makapaikag ug mamugnaon.

Ang sunod nga kaso nagpakita sa kamahinungdanon sa usa ka balanse tali sa nag-una ug sekondarya adaptive basic nga mga panginahanglan — ang «ubos» ug ang «taas» sa Maslow ni terminolohiya. Ang subject nga GM (Grade 9) nakakaplag ug usa ka kusganon kaayo nga tinguha alang sa kalamboan ug usa ka taas kaayo nga lebel sa pagpatuman niini (parehong 5 puntos matag usa sa survey gamit ang «Basic aspirations» nga pamaagi). Sa samang higayon, ang nag-unang sukaranan nga tinguha sa pagkinabuhi ug pagpreserbar sa kinabuhi huyang nga gipahayag diha kaniya, ug ang lebel sa pagpatuman niini ubos usab (ang duha 2 puntos matag usa). Adunay gamay kaayo nga mga marka, sa 1 nga punto, ug sa ikaduha nga panguna nga tinguha alang sa kusog sa personalidad, alang sa pagsalig ug taas nga pagtamod sa kaugalingon. Sumala sa Mini-cartoon pagsulay sa GM, sa taliwala sa mga nag-unang mga taluktok sa sukdanan mao ang 9 ug 2, «mahinungdanon nga kalihokan» ug «depresyon», nga nagpakita sa naglungtad nga kahimtang sa tension ug ang nahabilin nga internal inconsistency sa mga panahon sa kawalay interes ug kalibog. Gipatin-aw ni GM ang iyang kahimtang niining paagiha: "Adunay daghang mga kontradiksyon: ang pinakadako mao ang dili maayo nga garbo ug pagkamaulawon. Gibasol nako akong kaugalingon sa tanang panahon nga maulawon. Usahay bation nako nga wala ko magkinabuhi sumala sa angay nakong buhaton, pero wala ko kahibalo kon unsaon nako. Dili ko mureklamo bahin sa uban, bisan sa kasagaran dili nila ako masabtan. Kasagaran gusto nimo nga mobiya sa kalibutan, apan kini makahadlok. … Ang pagpuyo sa kinabuhi sa kinatibuk-an nagpasabut sa pagpahiuyon sa imong kaugalingon ug sa imong palibut.”

Looping GM sa garbo, ang tinguha sa pagpanalipod sa Kaugalingon mao ang dayag gikan sa kamatuoran nga ang nag-unang peak sa Mini-cartoon mao ang iyang timbangan 6 — «rigidity». Ang katumanan sa panginahanglan alang sa kagawasan kay ubos ra (2 puntos). Ug siya kasagaran. Ang pagpatuman sa kagawasan gibabagan sa pagkamaulawon ug, sama sa naandan sa mga tin-edyer, pagsalig sa mga ginikanan ug dili pagsinabtanay, ang kakulang sa pag-ila sa kahulogan sa kaugalingong kinabuhi. GM — usa ka maayo nga nahimo nga estudyante, nagmintinar sa usa ka seksyon sa literatura sa magasin sa eskuylahan, nagbasa sa mga komplikado nga libro.

Bisan pa sa aktibo nga pagkaamgo sa kaugalingon, ang GM walay pagbati sa kahingpitan sa kinabuhi, panag-uyon sa kaugalingon, walay bisan usa ka gipahayag nga tinguha nga mabuhi. Ang panguna nga mga panginahanglanon gipugngan. Busa, ang pag-aktuwal sa kaugalingon lamang dili igo aron mabati ang kalipay ug kahingpitan sa kinabuhi. Alang niini, gikinahanglan gayud, labing menos sa kasagaran nga lebel, aron matagbaw ang mga nag-unang panginahanglan ug tinguha alang sa kagawasan. Ang intelektwal, mamugnaon nga pagkaamgo sa kaugalingon nga wala niini dili magdala og kalinaw ug kalipay. Ug ang kalipay, sama sa gituohan ni N. Roerich, “usa ka espesyal nga kaalam. Ang kalipay mao ang kahimsog sa espiritu” (16). Dili tanan nga masulub-on uban sa GM Siya anaa sa pultahan sa kaugalingong determinasyon sa iyang katuyoan sa kinabuhi. Kini usa ka krisis sa pagtubo, apan dili usa ka pagkunhod. Kini ang iyang temporaryo nga kahimtang. Gipakita kini sa presensya sa profile sa personalidad sumala sa Mini-cartoon nga pagsulay sa igo nga taas nga mga timbangan sa enerhiya - 6 ug 9, nga nagmugna usa ka potensyal nga taas nga gahum sa Kaugalingon. Kini nga gahum ug komunikasyon sa maalamon nga mga tawo makatabang kaniya nga makalingkawas sa sitwasyon nga depresyon.

Susama diharmony sa taliwala sa mga «yutanon» ug «langitnon» kita obserbahan sa taliwala sa mga estudyante sa pilosopiya sa Russian Open University. 19 sophomores gisusi sumala sa pamaagi sa «Lifestyle of the Personality», CAT, ug uban pa Kini nahimo nga ang mga estudyante sa espirituhanon nga linya sa kinabuhi (pagtubag sa walay katapusan nga mga isyu sa kinabuhi ug kamatayon, ang kamatuoran sa maayo ug sa dautan, ang kahulogan sa kinabuhi, ang istruktura sa Cosmos, ug uban pa) gipahayag nga labi ka kusgan kaysa sa mga estudyante sa hayskul: ang ilang average nga marka mao ang 3,8 kumpara sa 2,92 alang sa mga estudyante sumala sa sistema sa paggrado sa lima ka punto. Ang pisikal nga linya, nga gipahayag sa mga kalihokan nga adunay kasagaran nga pisikal nga kalihokan, mas huyang sa mga pilosopo: 2,9 puntos batok sa 3,52 alang sa mga estudyante sa high school. Ang natural nga linya sa kinabuhi, nga gipahayag sa mga kalihokan sa gawas, sa komunikasyon sa kinaiyahan, mas ubos pa sa mga estudyante: 2,45 puntos batok sa 3,4 puntos alang sa mga estudyante. Ang pag-analisa sa mga biograpiya sa daghang mga kaila ug bantog nga mga tawo nagpakita nga ang tanan nga 12 nga linya sa kinabuhi nga gipresentar sa pamaagi sa Personal nga Estilo sa Pagkinabuhi gikinahanglan nga angay. Subjectively, sila mahimong adunay lain-laing mga mithi, apan, bisan pa niana, kamo kinahanglan nga pagtagad sa tanan niini nga mga linya (mental ug pisikal, kawang ug sa adlaw-adlaw ug sa walay katapusan nga espirituhanon, natural ug sibilisado, kolektibo ug indibidwal, mamugnaon ug rutina, komunikasyon uban sa kaatbang nga sekso. ug komunikasyon sa mga tawo sa parehas nga sekso). Ang daghang mga linya sa kinabuhi nga gibalewala, wala gipatuman, mas ubos ang lebel sa panag-uyon sa estilo sa kinabuhi sa indibidwal. Ang pagbaliwala mao ang usa ka ubos nga pagsusi sa kagrabe sa interes niini nga matang sa kalihokan ug ang oras nga gigugol niini (2 o 1 ka punto).

Ang usa ka taas nga lebel sa harmonious lifestyle naobserbahan lamang sa 26,3% sa mga pilosopo, sa taliwala sa mga estudyante sa high school — sa 35,5%. Usa ra ka estudyante ang nakaabot sa lebel sa taas nga aktuwalisasyon sa kaugalingon. Kini nga estudyante "nahiuyon" sa ubos nga lebel sa harmonious nga estilo sa kinabuhi, nga nagpakita sa usa ka pig-ot nga espesyalisasyon sa natad sa self-actualization. Kini nga mga datos nagpakita sa presensya sa dili panag-uyon tali sa espirituhanon ug pisikal nga mga kalihokan sa mga pilosopo, nagpakita sa dili igo nga lebel sa komunikasyon sa kinaiyahan. Ang kalidad sa pilosopiya gikan niini nga mga imbalances dili mouswag, apan, sa kasukwahi, mikunhod. Sama sa nangaging mga kaso, atong makita dinhi ang partial nga kinaiya sa self-actualization ug self-development sa personalidad sa kinatibuk-an.

Makaiikag, sumala sa VT Maya ug R. Ilardi, ang mga estudyante sa American College of Medicine, nga adunay kalagmitan nga nag-rate sa mga relihiyosong mithi nga taas sa Values ​​​​Learning Scales, adunay ubos nga lebel sa self-actualization. Ang orientasyon sa estrikto nga moral ug espiritwal nga mga mithi mahimong nagpugong sa ilang pag-aktuwal sa kaugalingon, o wala pa makit-an ang mga paagi sa aktibo nga pagkaamgo sa kaugalingon. Lagmit, adunay duha. Sumala ni Dandis, ang "dogmatismo" negatibo nga may kalabutan sa tanan nga mga timbangan sa POI, apan ang "liberalismo" positibo usab nga may kalabutan sa tanan nga mga timbangan sa pagsulay gawas sa "synergy" nga sukdanan (21). Kadaghanan sa mga relihiyon sa kasagaran mosangpot ngadto sa dogmatization sa personalidad, ilabi na sa mga bag-ong sumusunod, ug sa pagsumpo sa kagawasan-mahigugmaon ug playful nga kinaiya sa kaugalingon nga aktuwalisasyon. Ug, sama sa atong nakita sa ibabaw, ang espirituhanon ug kinatibuk-ang kultural nga mga mithi lamang dili igo alang sa harmonious kalamboan sa personalidad, alang sa integral nga-sa-kaugalingon aktuwalisasyon. Walay direktang koneksyon tali sa lebel sa mga kalampusan ug sa lebel sa panag-uyon sa dalan sa kinabuhi. Subject EM, grade 11, maayo kaayo nga estudyante, sa gawas misulod sa Faculty of Chemistry sa Moscow State University. Gipakita niya ang ubos kaayo nga lebel sa panag-uyon sa iyang estilo sa kinabuhi. Ug vice versa, ang mga middle achievers mas kanunay nga nagpakita sa taas nga lebel sa harmonious lifestyle.

Sa pagtin-aw

1. Sa daghang mga kaso, ang taas nga lebel sa aktuwalisasyon sa kaugalingon nga gisukod sa mga pamaagi sa POI ug CAT usa lamang ka partial nga aktuwalisasyon sa kaugalingon ug dili magsilbing timailhan sa kinatibuk-ang kalamboan sa indibidwal. Kini nga konklusyon magamit dili lamang sa mga estudyante sa high school, apan usab sa mga hamtong. Ang duha niini nga mga pamaagi nagsukod sa potensyal sa kinaiya sa personalidad, nga mas paborable alang sa self-actualization, apan dili ang integral nga sistema sa internal nga determinasyon niini.
2. Ang pangagpas gipamatud-an nga ang pag-uswag sa personalidad kinahanglan nga mag-una nga naka-focus sa pagkab-ot sa usa ka harmonious nga proseso sa self-actualization, ug dili sa pagkab-ot sa pinakataas nga kalampusan sa katumanan sa destinasyon. Kay kon dili, ang taas nga mga kalampusan dili magdala og katagbawan, kalinaw sa sulod ug kalipay.
3. Ang mga hinungdan sa pagkadiskontento sa labi ka aktuwal nga mga estudyante mao ang grabe nga pagkadisharmonya sa ilang natural, sukaranan nga personal nga potensyal, sa usa o daghan pa sa mga sangkap niini, ug partial nga pagkaamgo sa kaugalingon. Ang gawas nga pagkadisharmonya sa personalidad gimugna sa mga internal.
4. Ang estado ug ang-ang sa panag-uyon sa natural nga potensyal sa indibidwal mao ang nag-unang determinant sa kinatibuk-ang socio-cultural ug kinaiya nga kinaiya sa usa ka tawo.
5. Harmonious-sa-kaugalingon aktuwalisasyon naglakip sa: structural harmony sa personalidad sa porma sa integration sa internal nga mga potensyal, pagtukod sa labing maayo nga ratios sulod sa matag usa sa tulo ka mga sangkap sa batakang personalidad ug sa taliwala niini nga mga sangkap; emosyonal nga panag-uyon sa porma sa kasagaran positibo nga mental nga kahimtang ug emosyonal nga tono sa kinabuhi; ang procedural harmony niini sa porma sa nag-una nga kamalaumon nga pag-obra — makatarunganon nga paggasto sa mga kahinguhaan sa enerhiya, kasarangan nga kusog sa tinguha, pagpadayon sa usa ka elemento sa dula sa aktuwalisasyon sa kaugalingon, balanse sa lainlaing mga lahi sa mga kalihokan, ug uban pa.
6. Base sa kanon sa bulawan nga seksyon, atong makonsiderar ang usa ka harmonious nga sitwasyon kung ang mga dos-tersiya sa internal ug external nga relasyon sa personalidad maayo nga balanse, ug ang laing ikatulo dili balanse. Ang parehas, dayag, adunay kalabotan sa ratio sa positibo ug negatibo nga mga kasinatian sa pag-aktuwal sa kaugalingon, ug ang mga bahin sa paglihok. Ang balanse nga personalidad loci labing maayo nga dynamize sa proseso sa kalamboan. Sa parehas nga oras, kinahanglan nga tagdon sa usa ang espesyal nga panginahanglan alang sa labing hinungdanon nga pagharmonya sa mga adaptively labing hinungdanon nga mga higayon sa sukaranan nga potensyal sa indibidwal: panguna nga sukaranan nga mga pangandoy, mga oryentasyon sa moral nga kultura ug balanse sa kahimtang sa kinaiya sa subneurotic ug normal nga gipahayag nga mga kinaiya. .
7. Ang mentalidad sa mga Amerikano gihulagway pinaagi sa oryentasyon sa aktuwalisasyon sa kaugalingon ngadto sa taas kaayo nga mga kalampusan sa usa ka kompetisyon nga sosyal nga palibot, ngadto sa usa ka madaugon nga kinaiya, ngadto sa inisyatiba, ang abilidad sa igo nga pagdawat sa mga hagit sa kalikupan. "Ang makadaut nga orientasyon sa atong katilingban ngadto sa merkado naghimo sa aktuwalisasyon nga hilabihan ka lisud" (21, p. 35).
8. Ang mentalidad sa Russia nagpunting sa pag-uswag nag-una sa mga kinahanglanon sa usa ka kadaghanan nga totalitarian nga estado, sa kasagaran nga mga pagpakita ug, sa laing bahin, sa hustisya ug pagkamahunahunaon (ang ulahi, sa walay palad, maayo lamang alang sa kadaghanan). Walay usa o ang uban nga mga mentalidad ug mga katilingban nga makatampo sa proseso sa harmonious self-actualization.
9. Ang lebel sa panag-uyon sa pagpalambo sa usa ka personalidad mahimong theoretically determinado sa ratio sa gidaghanon sa mga kamalaumon ug dili kamalaumon nga mga balanse sa natural nga base ug sa I-potensyal sa usa ka tawo. Sa paraphrase Maslow, naghimo kami og bag-ong motto: "Ang tawo kinahanglan nga mahimong usa ka harmonious sama sa iyang mahimo."

mga pakisayran

1. Alekseev AA, Gromova LA Psychogeometry alang sa mga manedyer. L., 1991.
2. Antsyferova LI Ang konsepto sa pag-aktuwal sa kaugalingon nga personalidad A. Maslow //Mga pangutana sa sikolohiya. 1970 — Num. 3.
3. Antsyferova LI Ngadto sa sikolohiya sa personalidad isip usa ka nag-uswag nga sistema //Psychology sa pagporma ug pagpalambo sa personalidad. — M., 1981.
4. Artemyeva TI Interrelation sa potensyal ug aktuwal sa pagpalambo sa personalidad. didto.
5. Asmolov AG Psychology of Personality. — M., 1990.
6. Gozman L.Ya. Psychology sa emosyonal nga mga relasyon. — M., 1987.
7. Gozman L.Ya., Kroz M. Pagsukod sa lebel sa personal nga aktuwalisasyon sa kaugalingon // Socio-psychological nga mga pamaagi sa pagsiksik sa mga relasyon sa kaminyoon. M., 1987.
8. Zeigarnik BV Mga Teorya sa personalidad sa langyaw nga sikolohiya. M., 1982.
9. Zagika MV Psychometric verification sa balido sa usa ka questionnaire nga nagsukod sa lebel sa self-actualization sa usa ka tawo. Graduate nga trabaho. Faculty of Psychology, Moscow State University, 1982.
10. Golitsyn GA, Petrov VM Harmony ug algebra sa mga buhi. M., 1990.
11. Lisovskaya E. Personalidad nga aktuwalisasyon sa kaugalingon //NTR ug sosyal nga sikolohiya. M., 1981
12. Ang labing kaayo nga sikolohikal nga pagsulay alang sa giya sa karera ug pagpili sa karera. Petrozavodsk, 1992.
13. Maslow A. Self-actualization // Personality Psychology. Mga teksto. M., 1982.
14. Mislavsky Yu.A. Ang regulasyon sa kaugalingon ug kalihokan sa indibidwal sa pagkatin-edyer. M., 1991
15. Motkov OI Psychology sa kahibalo sa kaugalingon sa personalidad: Prakt. settlement M .: UMTs sa Southern Military District sa Moscow — Triangle, 1993.
16. Roerich N. Sa libro. "Mga gymnasium sa estado ug dili estado, lyceums". M., 1994.
17. Poshan T., Dumas C. Maslow A., Kohut H.: pagtandi // Langyaw. Psychology. 1993, no. 1.
18. Feidimen D., Freiger R. Personalidad ug personal nga pagtubo. Isyu. 4. M., 1994.
19. Ferrucci P. Kinsa man kita: psychosynthesis isip pamaagi sa mental ug espirituhanong pagtubo // Experimental and Applied Psychology. 1994, no. 1.
20. Hekhauzen H. Pagdasig ug kalihokan. T. 1. M., 1986.
21. Shostrom E. Anti-Carnegie, o Manipulator. Minsk, 1992.
22. Erickson E. Pagkabata ug katilingban. Obninsk, 1993.
23. Maslow A. Motibasyon ug Personalidad. NY, 1954/
24. Maslow A. Ngadto sa usa ka sikolohiya sa pagkatawo. NY: Van Nostrand, 1968.
25. Maslow A. Ang mas layo nga naabot sa kinaiyahan sa tawo. NY, 1971.
26. Shostrom E. Manwal alang sa Personal Orientation Inventory POI. San Diego, 1966.