Single nga inahan: 5 ka problema ug ang ilang solusyon

Sa kalibutan, ang gidaghanon sa mga babaye nga nagpadako sa mga bata sa ilang kaugalingon nga padayon nga pagtaas. Alang sa uban, kini ang resulta sa ilang kaugalingon nga inisyatiba ug mahunahunaon nga pagpili, alang sa uban — usa ka dili maayo nga kombinasyon sa mga kahimtang: diborsyo, wala planoha nga pagmabdos ... Apan alang kanilang duha, dili kini usa ka dali nga pagsulay. Atong sabton kon nganong ingon niini.

Problema numero 1. Presyon sa publiko

Ang espesipiko sa atong mentalidad nagsugyot nga ang usa ka bata kinahanglan nga adunay usa ka inahan ug usa ka amahan. Kung wala ang amahan sa usa ka hinungdan, ang publiko nagdali nga maluoy sa bata nga daan: "ang mga bata gikan sa mga pamilya nga nag-inusarang ginikanan dili mahimong malipayon", "ang usa ka batang lalaki nanginahanglan usa ka amahan, kung dili, dili siya modako mahimong tinuod nga lalaki.”

Kung ang inisyatiba sa pagpadako sa usa ka bata sa iyang kaugalingon gikan sa babaye mismo, ang uban magsugod sa pagkasuko: "alang sa mga bata, ang usa makalahutay," "ang mga lalaki wala magkinahanglan sa mga anak sa ubang mga tawo," "usa ka diborsiyado nga babaye nga adunay ang mga bata dili matagbaw sa iyang personal nga kinabuhi.”

Nakaplagan sa babaye ang iyang kaugalingon nga nag-inusara sa pagpit-os sa uban, nga naghimo kaniya nga mangatarungan ug mobati nga sayup. Kini nagpugos kaniya sa pagsira sa iyang kaugalingon ug paglikay sa kontak sa gawas nga kalibutan. Ang presyur nagduso sa usa ka babaye ngadto sa kagul-anan, usa ka negatibo nga porma sa tensiyon, ug labaw pa nga nagpasamot sa iyang walay kasigurohan nga sikolohikal nga kahimtang.

Unsay buhaton?

Una sa tanan, kuhaa ang mga delusyon nga mosangpot sa pagsalig sa opinyon sa uban. Pananglitan:

• Ang mga tawo sa akong palibut kanunay nga nagtimbang-timbang kanako ug sa akong mga aksyon, nakamatikod sa mga kakulangan.
• Ang gugma sa uban kinahanglan nga maangkon, busa kini kinahanglan nga pahimut-an ang tanan.
• Ang opinyon sa uban mao ang labing husto, tungod kay kini mas makita sa gawas.

Ang ingon nga mga pagpihig nagpalisud sa igo nga pag-asoy sa opinyon sa uban — bisan kung kini usa lamang sa mga opinyon, ug dili kanunay ang labing katuyoan. Ang matag tawo nakakita sa realidad base sa ilang kaugalingong projection sa kalibutan. Ug naa ra kanimo ang pagdesisyon kung ang opinyon sa usa ka tawo mapuslanon kanimo, kung gamiton ba nimo kini aron mapauswag ang imong kinabuhi.

Salig sa imong kaugalingon, sa imong opinyon ug sa imong mga aksyon labaw pa. Itandi ang imong kaugalingon sa uban nga dili kaayo. Palibutan ang imong kaugalingon sa mga wala magpugos kanimo, ug ibulag ang imong kaugalingon nga mga tinguha gikan sa mga gilauman sa uban, kung dili, peligro nimo nga ibalhin ang imong kinabuhi ug ang imong mga anak sa background.

Problema numero 2. Kamingaw

Ang kamingaw mao ang usa sa mga nag-unang problema nga makahilo sa kinabuhi sa usa ka nag-inusarang inahan, sa diha nga ang pinugos nga diborsyo ug sa kaso sa usa ka mahunahunaon nga desisyon sa pagpadako sa mga anak nga walay bana. Sa kinaiyahan, hinungdanon kaayo alang sa usa ka babaye nga mapalibutan sa suod, minahal nga mga tawo. Gusto niya nga maghimo usa ka abohan, aron mapundok ang mga tawo nga mahal niya sa palibot niini. Sa diha nga kini nga focus mahulog gawas sa usa ka rason, ang babaye mawad-an sa iyang mga tiil.

Ang nag-inusarang inahan kulang sa moral ug pisikal nga suporta, usa ka pagbati sa abaga sa usa ka lalaki. Ang banal, apan gikinahanglan kaayo nga mga ritwal sa adlaw-adlaw nga komunikasyon uban sa usa ka kapikas nahimong dili maabot kaniya: ang oportunidad sa pagpaambit sa mga balita sa miaging adlaw, paghisgot sa negosyo sa trabaho, pagkonsulta sa mga problema sa mga bata, paghisgot mahitungod sa imong mga hunahuna ug mga pagbati. Makapasakit kini pag-ayo sa babaye ug nagpaila kaniya sa usa ka depressive nga kahimtang.

Ang mga sitwasyon nga nagpahinumdom kaniya sa iyang kahimtang nga "nag-inusara" nagpasamot ug nagpakusog sa kasinatian. Pananglitan, sa gabii, sa dihang ang mga bata nangatulog ug ang mga buluhaton sa balay ginabuhat pag-usab, ang mga panumduman modagayday uban sa nabag-o nga kalagsik ug ang kamingaw ilabinang mabati. O sa katapusan sa semana, kung kinahanglan nimo nga mouban ang mga bata sa "mga pagbiyahe nga nag-inusara" sa mga tindahan o sa mga sine.

Dugang pa, ang mga higala ug mga kaila gikan sa kanhi, "pamilya" nga sosyal nga sirkulo kalit nga mihunong sa pagtawag ug pag-imbitar sa mga bisita. Kini mahitabo alang sa lain-laing mga rason, apan sa kasagaran ang kanhi nga palibot wala mahibalo kon sa unsang paagi sa reaksiyon sa panagbulag sa usa ka magtiayon, mao nga sa kasagaran mohunong sa bisan unsa nga komunikasyon.

Unsay buhaton?

Ang unang lakang mao ang dili paglayas sa problema. "Dili kini mahitabo kanako" ang pagdumili makapasamot lamang sa mga butang. Kalmadong dawaton ang pinugos nga kamingaw isip temporaryo nga sitwasyon nga gusto nimong gamiton sa imong kaayohan.

Ang ikaduhang lakang mao ang pagpangita sa mga positibo sa pag-inusara. Ang temporaryo nga pag-inusara, ang oportunidad nga mahimong mamugnaon, ang kagawasan nga dili mopahiangay sa gusto sa usa ka kauban. Unsa pa? Paghimo og lista sa 10 ka butang. Importante nga makat-on sa pagtan-aw sa imong kahimtang dili lamang negatibo, apan usab positibo nga mga bahin.

Ang ikatulo nga lakang mao ang aktibo nga aksyon. Ang kahadlok mohunong sa aksyon, ang aksyon mohunong sa kahadlok. Hinumdomi kini nga lagda ug pag-aktibo. Bag-ong mga kaila, bag-ong mga kalihokan sa kalingawan, usa ka bag-ong kalingawan, usa ka bag-ong binuhi — bisan unsang kalihokan nga buhaton nga makatabang kanimo nga dili mobati nga nag-inusara ug pun-on ang wanang sa imong palibot sa mga makapaikag nga mga tawo ug mga kalihokan.

Problema numero 3. Pagkasad-an atubangan sa bata

"Gihikawan ang anak sa amahan", "dili makaluwas sa pamilya", "gitugyan ang bata ngadto sa ubos nga kinabuhi" — kini usa lamang ka gamay nga bahin sa gibasol sa babaye sa iyang kaugalingon.

Dugang pa, matag adlaw nag-atubang siya sa lainlaing mga kahimtang sa adlaw-adlaw nga labi pa nga gibati niya nga sad-an: dili siya makapalit usa ka dulaan alang sa iyang anak tungod kay wala siya igo nga kuwarta, o wala niya kini gikuha gikan sa kindergarten sa oras, tungod kay nahadlok siya nga mobakasyon pag-usab sa trabaho ug sayo.

Ang pagkasad-an nag-ipon, ang babaye labi nga gikulbaan ug nagkurog. Siya labaw pa sa gikinahanglan, nabalaka mahitungod sa bata, kanunay nga nag-atiman kaniya, naningkamot sa pagpanalipod kaniya gikan sa tanang kalisdanan ug naningkamot sa pagtuman sa tanan niyang mga tinguha.

Ingon usa ka sangputanan, kini nagdala sa kamatuoran nga ang bata nagdako nga sobra ka matahapon, nagsalig ug naka-focus sa iyang kaugalingon. Dugang pa, siya sa madali makaila sa mga «kasakit nga mga punto» sa inahan ug nagsugod sa walay panimuot sa paggamit niini alang sa iyang mga anak sa manipulations.

Unsay buhaton?

Importante nga ilhon ang makadaut nga gahum sa pagkasad-an. Ang usa ka babaye sa kasagaran dili makasabut nga ang problema dili sa pagkawala sa usa ka amahan ug dili sa iyang gihikawan sa bata, apan sa iyang sikolohikal nga kahimtang: sa pagbati sa pagkasad-an ug pagbasol nga iyang nasinati niini nga sitwasyon.

Sa unsang paagi magmalipayon ang tawo nga napildi sa sala? Siyempre dili. Makabaton ba ug malipayong mga anak ang usa ka dili malipayong inahan? Siyempre dili. Sa pagsulay sa pagtabon sa sala, ang babaye nagsugod sa pagsakripisyo sa iyang kinabuhi alang sa bata. Ug pagkahuman, kini nga mga biktima gipresentar kaniya ingon usa ka invoice alang sa pagbayad.

Ipangatarungan ang imong pagkasad-an. Pangutan-a ang imong kaugalingon sa mga pangutana: "Unsa ang akong sala niini nga sitwasyon?", "Mahimo ba nako nga matul-id ang sitwasyon?", "Unsaon nako pag-ayo?". Isulat ug basaha ang imong mga tubag. Hunahunaa kung giunsa makatarunganon ang imong pagbati sa pagkasad-an, unsa ka tinuod ug katimbang sa karon nga kahimtang?

Tingali ubos sa pagbati sa pagkasad-an imong gitago ang wala gisulti nga kasuko ug agresyon? O gisilotan ba nimo ang imong kaugalingon sa nahitabo? O gikinahanglan ba nimo ang bino alang sa laing butang? Pinaagi sa pagpangatarungan sa imong pagkasad-an, mahimo nimong mailhan ug mawagtang ang hinungdan sa pagkahitabo niini.

Suliran # 4

Laing problema nga giatubang sa nag-inusarang mga inahan mao nga ang personalidad sa bata naporma lamang base sa babaye nga matang sa pagpadako. Tinuod kini ilabina kon ang amahan wala gayoy labot sa kinabuhi sa bata.

Sa pagkatinuod, aron motubo isip usa ka harmonious nga personalidad, tilinguhaon alang sa usa ka bata nga makakat-on sa babaye ug lalaki nga matang sa kinaiya. Ang usa ka tin-aw nga pagpihig sa usa lamang ka direksyon puno sa mga kalisdanan uban ang dugang nga pag-ila sa kaugalingon.

Unsay buhaton?

Iapil ang mga paryente, higala, ug mga kaila sa lalaki sa proseso sa pagkaginikanan. Ang pag-adto sa mga salida uban sa apohan, paghimo sa homework uban sa usa ka uyoan, pag-adto sa kamping uban sa mga higala dako nga mga oportunidad alang sa usa ka bata nga makakat-on sa lain-laing mga matang sa lalaki nga kinaiya. Kung mahimo nga bisan gamay nga bahin iapil ang amahan sa bata o ang iyang mga paryente sa proseso sa pagpadako sa bata, ayaw kini pasagdi, bisan unsa pa kadako ang imong sala.

Problema numero 5. Personal nga kinabuhi nga nagdali

Ang kahimtang sa usa ka nag-inusarang inahan mahimong makahagit sa usa ka babaye nga magdali ug dali nga mga aksyon. Sa paningkamot nga dali nga makuha ang «stigma» ug gisakit sa pagkasad-an sa atubangan sa bata, ang usa ka babaye kanunay nga mosulod sa usa ka relasyon nga dili niya gusto o dili pa siya andam.

Importante lang alang kaniya nga adunay laing tawo sa iyang tupad, ug nga ang bata adunay amahan. Sa parehas nga oras, ang mga personal nga kalidad sa usa ka bag-ong kauban kanunay nga mawala sa background.

Sa laing bahin, ang usa ka babaye hingpit nga naghalad sa iyang kaugalingon sa pagpadako sa usa ka bata ug nagtapos sa iyang personal nga kinabuhi. Ang kahadlok nga ang bag-ong lalaki dili modawat sa iyang anak, dili mahigugma kaniya ingon nga iya, o ang bata maghunahuna nga ang inahan nagbaylo kaniya alang sa usa ka "bag-ong uyoan", mahimong motultol sa usa ka babaye sa paghunong sa pagsulay sa pagtukod sa usa ka personal. kinabuhi sa tanan.

Sa una ug sa ikaduhang sitwasyon, mag-antos ang bata. Sa unang kaso, kay makita niya ang pag-antos sa inahan sunod sa sayop nga tawo. Sa ikaduha - tungod kay makita niya ang pag-antos sa iyang inahan sa kamingaw ug basolon ang iyang kaugalingon tungod niini.

Unsay buhaton?

Paggahin ug panahon. Ayaw pagdalidali sa pagpangita sa usa ka bata sa usa ka bag-ong amahan o pagsulay sa usa ka korona sa selibasiya. Pagmatngon sa imong kaugalingon. Analisaha kung andam ka na ba sa usa ka bag-ong relasyon? Hunahunaa kung nganong gusto nimo ang usa ka bag-ong relasyon, unsa ang nagtukmod kanimo: pagkasad-an, kamingaw o ang tinguha nga magmalipayon?

Kung, sa kasukwahi, mohunong ka sa pagsulay sa paghan-ay sa usa ka personal nga kinabuhi, hunahunaa kung unsa ang nagduso kanimo niini nga desisyon. Nahadlok nga pukawon ang pangabugho sa bata o kahadlok sa imong kaugalingong kasagmuyo? O ang nangaging negatibong kasinatian ba makapalikay nimo sa pag-usab sa sitwasyon sa tanang paagi? O kini ba ang imong mahunahunaon ug balanse nga desisyon?

Pagmatinud-anon sa imong kaugalingon ug kung maghimo usa ka desisyon, magiyahan sa panguna nga lagda: "Ang malipayon nga inahan usa ka malipayon nga bata."