Sa luyo sa bisan unsang kasakit mao ang dili mapahayag nga emosyon, matod sa tagsulat sa emosyonal-mahulagwayong terapiya, si Nikolai Linde. Ug ang labing direkta nga pag-access niini pinaagi sa biswal, tunog ug olpaktoryo nga mga imahe. Ang pagkontak sa kini nga imahe, maluwas naton ang atong kaugalingon gikan sa pag-antos, lawasnon ug mental.
Ang emosyonal-imaginative therapy (EOT), natawo sa Russia, usa sa pipila nga mga modalidad nga giila sa sikolohiya sa kalibutan. Nag-uswag kini sulod sa mga 30 ka tuig. Sa praktis sa iyang magbubuhat nga si Nikolai Linde, adunay liboan ka mga kaso, ang ilang pag-analisar nahimong basehan sa "pamaagi sa mga hulagway", diin gibase ang sikolohikal nga tabang.
Mga sikolohiya: Nganong gipili nimo ang mga hulagway isip instrumento sa impluwensya?
Nikolai Linde: Ang mga emosyon makaapekto sa kahimtang sa lawas sa kinatibuk-an. Ang ubang mga kasinatian sa lawas mahimong irepresentar sa porma sa mga hulagway — biswal, tingog, olpaktoryo. Pananglitan, mahimo nimong paminawon kung giunsa ang tingog sa usa o laing bahin sa lawas — kamot, ulo. Wala’y mistisismo — kini usa ka representasyon sa pangisip, kung unsa ang imong gihunahuna. Kung ako o ang akong mga kliyente "maminaw" sa ilang kaugalingon, ingon nga sila nakadawat kusog, maayo ang ilang gibati. Kadtong adunay usa ka matang sa problema sa lawas makasinati og usa ka butang nga negatibo kung "pagpaminaw" o paghanduraw.
Akong nakit-an sa matag kaso sa praktis nga ang mga imahe nga gipakita sa usa ka tawo kalabot sa lawas nagpadayag sa mga problema niini. Ug dili lamang kini ma-analisar, apan matul-id usab sa tabang sa mga imahe. Bisan ang mga butang nga kalibutanon sama sa, pananglitan, kasakit.
Ang among tahas mao ang pagpagawas sa mga emosyon. Sa higayon nga adunay usa ka kaso: usa ka babaye mireklamo sa usa ka labad sa ulo. Mangutana ko, unsay paminawon? Ang kliyente naghanduraw: ang paggaling sa rusty nga puthaw sa rusty nga puthaw. “Paminaw nianang tingoga,” giingnan ko siya. Siya naminaw, ug ang tingog nahimong singgit sa mga wiper sa windshield. Ang kasakit gamay nga pagkunhod. Dugang pa nga naminaw - ug ang tingog nahimong usa ka crunch sa niyebe ubos sa botas.
Ug nianang higayona mawala ang kasakit. Dugang pa, gibati niya ang kabag-o sa iyang ulo, ingon sa usa ka hangin nga mihuros. Sa panahon nga nagsugod pa lang ko sa pagpraktis sa akong teknik, nahingangha ang mga tawo, ingon og nakakita sila og milagro.
Ang baho usa ka direkta nga pag-access sa kemistriya sa lawas, tungod kay ang mga kahimtang sa emosyon kay chemistry usab
Siyempre, ang pagkuha sa usa ka dili maayo nga simtomas sa 2-3 ka minuto talagsaon. Ug sa dugay nga panahon ako "nalingaw" pinaagi sa paghupay sa kasakit. Apan anam-anam nga gipalapdan ang palette. Unsa ang mekanismo? Ang usa ka tawo gidapit sa paghanduraw sa usa ka lingkuranan usa ka kulbahinam nga kasinatian o usa ka hilisgutan nga makapukaw sa mga emosyon.
Nangutana ko: unsay hitsura sa kasinatian? Giunsa niya paggawi? Unsay iyang isulti? Unsay imong gibati? Asa nimo kini gibati sa imong lawas?
Usahay ang mga tawo mopatugbaw: “Usa ka matang sa binuang!” Apan sa EOT, importante ang spontaneity: mao kana ang unang nahunahunaan, diin nagtukod kita og kontak sa imahe. Usa ka mananap, usa ka fairy-tale nga linalang, usa ka butang, usa ka tawo... Ug sa proseso sa pagkontak sa imahe, ang kinaiya niini mausab ug dili lamang ang simtomas, kondili ang problema usab mawala.
Nasulayan na ba nimo ang imong pamaagi?
Siyempre, gisulayan nako ang tanan nga mga pamaagi sa akong kaugalingon, dayon sa akong mga estudyante, ug dayon gibuhian nako sila sa kalibutan. Sa 1992, nadiskobrehan nako ang laing makapaikag nga butang: ang hinanduraw nga baho adunay labing kusog nga epekto! Nagtuo ko nga ang pagbati sa pagpanimaho kinahanglan adunay usa ka kapanguhaan alang sa psychotherapy, ug sa dugay nga panahon gusto nako nga mobalhin sa pagtrabaho sa mga baho. Nakatabang ang kaso.
Ang akong asawa ug ako naa sa nasud, panahon na nga molarga paingon sa siyudad. Ug unya nahimo siyang berde, gikuha ang iyang kasingkasing. Nahibal-an ko nga nabalaka siya bahin sa internal nga panagbangi, ug diin gikan ang kasakit. Wala pay cellphone niadto. Nakasabot ko nga dili dayon ta makakitag ambulansya. Nagsugod ko sa paglihok nga intuitive. Ingon ko: "Unsa ang baho niini, hunahunaa?" "Kini usa ka makalilisang nga baho, dili nimo kini masimhot." - "Baho!" Nagsugod siya sa pagsinghot. Sa sinugdan, ang baho misamot, ug human sa usa ka minuto kini nagsugod sa pagkunhod. Ang asawa nagpadayon sa pagsinghot. Pagkahuman sa 3 minuto, ang baho nawala sa hingpit ug ang kahumot sa kabag-ohan nagpakita, ang nawong nahimong pink. Nawala ang kasakit.
Ang baho usa ka direkta nga pag-access sa kemistriya sa lawas, tungod kay ang mga emosyon ug emosyonal nga kahimtang kay chemistry usab. Ang kahadlok kay adrenaline, ang kalipay kay dopamine. Kung usbon nato ang emosyon, usbon nato ang chemistry.
Nagtrabaho ka ba dili lamang sa kasakit, apan usab sa emosyonal nga mga kahimtang?
Nagtrabaho ko sa duha nga adunay mga sakit - nga adunay mga alerdyi, hika, neurodermatitis, sakit sa lawas - ug adunay mga neuroses, phobias, kabalaka, pagsalig sa emosyon. Uban sa tanan nga giisip nga usa ka obsessive, laygay nga kahimtang ug nagdala pag-antos. Kini ra nga ang akong mga estudyante ug ako mas paspas kay sa mga representante sa ubang mga lugar, usahay sa usa ka sesyon. Usahay, sa pagtrabaho sa usa ka sitwasyon, atong ablihan ang sunod. Ug sa ingon nga mga kaso, ang trabaho mahimong dugay, apan dili alang sa mga tuig, sama sa psychoanalysis, pananglitan. Daghang mga hulagway, bisan kadtong nalangkit sa kasakit, nagdala kanato ngadto sa gamot sa problema.
Sa katapusan sa 2013 sa usa ka seminar sa Kyiv. Usa ka pangutana gikan sa mamiminaw: "Sila nag-ingon nga imong gihupay ang kasakit?" Gisugyot ko nga ang nangutana moadto sa «mainit nga lingkuranan». Ang babaye adunay sakit sa iyang liog. Unsa man gyud ang sakit, pangutana ko: sakit ba, giputol, sakit, gibira? "Sama sila nag-drill." Nakita niya sa iyang luyo ang imahe sa usa ka lalaki nga nagsul-ob og asul nga kupo nga adunay hand drill. Gitan-aw pag-ayo - kini ang iyang amahan. “Nganong gibuak man niya ang imong liog? Pangutan-a siya". «Amahan» nag-ingon nga kamo adunay sa pagtrabaho, kamo dili makapahulay. Mogawas nga nakahukom ang babaye nga nagpahayahay siya sa komperensya, nagpahulay.
Ang gibiyaan, wala kinahanglana nga sulod nga bata makita nga usa ka ilaga nga mopaak sa kliyente
Sa pagkatinuod, ang akong amahan wala gayud mosulti og ingon niana, apan sa tibuok niyang kinabuhi mihatag siya og ingon niana nga mensahe. Siya usa ka musikero ug bisan sa bakasyon nagtrabaho sa mga kampo sa mga bata, nga nakaganansya alang sa pamilya. Akong nasabtan nga ang kasakit sa liog mao ang iyang pagkasad-an sa paglapas sa kasabotan sa iyang amahan. Ug unya naghimo ako usa ka paagi aron mawala ang "drill" samtang nagbiyahe. “Paminaw, nagtrabaho si papa sa tibuok niyang kinabuhi. Ingna siya nga tugotan nimo siya nga mopahuway, pabuhata siya sa iyang gusto. Nakita sa babaye nga gihubo ni «tatay» ang iyang kupo, nagsul-ob og puti nga sinina sa konsyerto, mikuha og biyolin ug mibiya aron magdula alang sa iyang kaugalingong kalipay. Ang kasakit mawala. Ingon niini ang pagtubag sa mga mensahe sa ginikanan kanato sa lawas.
Ug ang EOT dali nga makawala sa dili malipayon nga gugma?
Oo, ang among kahibalo mao ang teorya sa emosyonal nga pagpamuhunan. Among nadiskobrehan ang mekanismo sa gugma, lakip ang dili malipayon. Nagpadayon kami gikan sa kamatuoran nga ang usa ka tawo sa usa ka relasyon naghatag bahin sa kusog, bahin sa iyang kaugalingon, kainit, pag-atiman, suporta, iyang kasingkasing. Ug kung magbulag, ingon nga usa ka lagda, gibiyaan niya kini nga bahin sa usa ka kauban ug nakasinati og kasakit, tungod kay siya "gigisi" sa mga piraso.
Usahay ang mga tawo mobiya sa ilang kaugalingon sa hingpit sa nangaging mga relasyon o sa nangagi sa kinatibuk-an. Nagtabang kami sa pag-atras sa ilang mga pamuhunan sa tabang sa mga imahe, ug dayon ang tawo gipagawas gikan sa masakit nga kasinatian. Adunay laing butang nga nagpabilin: nindot nga mga panumduman, pasalamat. Ang usa ka kliyente dili makabiya sa iyang ex-boyfriend sulod sa duha ka tuig, nagreklamo mahitungod sa pagkawala sa bisan unsa nga makapahimuot nga mga emosyon. Ang hulagway sa iyang kasingkasing nagpakita nga usa ka hayag nga asul nga bola. Ug gidala namo kana nga bola, nga nagpalingkawas sa iyang kinabuhi sa kalipay.
Unsay buot ipasabot sa mga hulagway?
Karon adunay labaw pa sa 200 nga mga imahe sa among diksyonaryo. Apan wala pa kini mahuman. Ang ubang mga simbolo susama sa gihulagway ni Freud. Apan nakit-an usab namon ang among mga imahe. Pananglitan, ang kanunay nga gibiyaan, dili gusto nga bata sa sulod makita ingon usa ka ilaga nga mopaak sa kliyente. Ug kita «tame» niini nga ilaga, ug ang problema - kasakit o usa ka dili maayo nga emosyonal nga kahimtang - mawala. Dinhi kami nagsalig sa transactional analysis, apan si Bern wala mag-ingon nga isip resulta sa mga reseta sa ginikanan ug kakulang sa gugma, adunay usa ka tinago nga panagbulag sa sulod nga bata. Ang kinapungkayan sa EOT kung nagtrabaho kauban kini nga bahin sa among "Ako" mao ang pagsulod niini sa lawas sa kliyente.
Kinahanglan ka ba nga moadto sa usa ka kahimtang sa trance aron mahanduraw ang usa ka imahe?
Walay espesyal nga kondisyon alang sa usa ka kliyente sa EOT! Gikapoy nakog away. Wala ako magtrabaho sa hypnosis, tungod kay sigurado ako nga ang gisugyot nga mga mensahe dili makausab sa hinungdan sa kondisyon. Ang imahinasyon usa ka himan nga magamit sa tanan. Usa ka estudyante sa usa ka pasulit mitan-aw sa bintana, morag uwak ang nag-ihap. Sa pagkatinuod, siya nakigbahin sa iyang sulod nga kalibutan, diin iyang mahanduraw kung giunsa niya pagdula ang football, o nahinumduman kung giunsa siya pagbadlong sa iyang inahan. Ug kini usa ka dako nga kapanguhaan alang sa pagtrabaho sa mga imahe.