“Dili mosiga ang mga simbolo, di ba? Forever na nga ba sila?

Sa gabii sa Abril 15, 2019, ang mga feed sa social media nahimo nga halos matag minuto nga mga talaan sa nagdilaab nga Notre-Dame de Paris, Notre Dame Cathedral, usa sa mga nag-unang simbolo sa France. Lisud alang sa kadaghanan nga motuo sa kamatuoran sa makalilisang nga mga shot. Ang trahedya nga nahitabo dili mao ang una sa kasaysayan sa katedral, ug sa pagkatinuod dili ang unang higayon nga ang usa ka butang sa kasaysayan ug kultural nga kabilin nadaot. Ngano nga nasakitan man kita ug nahadlok kaayo?

"Sa dinamikong kalibutan karon, diin ang usa ka modelo sa telepono nahimong dili na magamit pagkahuman sa unom ka bulan, diin labi nga lisud alang sa mga tawo nga magsinabtanay sa usag usa, nawad-an kami usa ka pagbati sa pagkamakanunayon ug komunidad," ingon ang clinical psychologist nga si Yulia Zakharova. "Adunay nagkagamay ug nagkagamay nga mga kantidad nga dili klaro nga masabtan ug ipaambit sa mga tawo.

Ang mga siglo-daan ug milenyo nga kultural ug kasaysayan nga mga monumento, nga gikanta sa mga magsusulat, magbabalak, kompositor, nagpabilin nga mga isla sa panag-uyon ug pagkamakanunayon. Nasubo kami bahin sa sunog sa Notre Dame Cathedral, dili lamang tungod kay kini usa ka matahum nga monumento sa arkitektura nga mahimo’g mawala, apan tungod usab kay hinungdanon alang kanamo, mga indibidwal, nga mahimong bahin sa usa ka butang nga labi ka dako, aron mapangita ug makit-an ang sagad nga mga mithi. . .

Ingon niini ang ilang reaksyon sa trahedya kagahapon sa Internet nga nagsultig Ruso.

Sergey Volkov, magtutudlo sa Russian nga pinulongan ug literatura

“Diyutay ra ang among nahibal-an kung unsa ka hinungdanon ang mga permanente nga butang sa among kinabuhi. "Ang tanan dinhi mabuhi pa kanako" dili bahin sa kapaitan sa pagkawala, apan kung giunsa kini. Naglakaw kami taliwala sa mahangturong talan-awon sa dagkong mga lungsod sa kalibutan, ug ang pagbati nga ang mga tawo naglakaw dinhi sa una pa kanamo, ug unya daghang uban pang mga tawo ang nawala ug nga kini magpadayon sa umaabot, nagbalanse ug nagsiguro sa among panimuot. Mubo ra ang among edad — normal kana. "Nakita nako ang usa ka nag-inusarang kahoy nga encina ug sa akong hunahuna: ang patriarka sa mga kalasangan mabuhi sa akong nakalimtan nga edad, ingon nga siya naluwas sa edad sa mga amahan" - normal usab kini.

Apan kon ang kilat moigo niining dakong oak atubangan sa atong mga mata ug kini mamatay, kini dili normal. Dili alang sa kinaiyahan - alang kanato. Kay sa atong atubangan gibuksan ang bung-aw sa atong kaugalingong kamatayon, nga wala nay natabonan sa bisan unsa. Ang taas nga edad sa oak nahimong mas mubo kaysa sa ato - unsa man ang atong kinabuhi, nga makita sa lahi nga sukod? Naglakaw lang kami sa mapa, diin adunay duha ka gatos ka metros sa usa ka sentimetro, ug kini alang kanamo puno sa kahulogan ug mga detalye - ug sa kalit kami gipataas sa usa ka gitas-on, ug adunay usa ka gatos ka kilometro sa ubos kanamo sa usa. sentimetro. Ug hain ang tahi sa atong kinabuhi niining dako nga karpet?

Daw sa atubangan sa atong mga mata ang reference meter gikan sa Chamber of Weights and Measures sa tanang katawhan nagdilaab ug natunaw.

Kung sa pila ka oras ang ingon ka komplikado ug dako nga kuta sama sa Notre Dame, nga alang kanamo usa ka masabtan ug batid nga imahe sa kahangturan, mamatay, ang usa makasinati og dili mahulagway nga kasubo. Nahinumdom ka sa pagkamatay sa mga minahal ug paghilak pag-usab sa pagkawalay kapuslanan. Ang silhouette sa Notre Dame - ug dili lamang kini, siyempre, apan kini usa ka espesyal nga paagi - gibabagan ang gintang diin ang kahaw-ang karon nagnganga. Nagnganga kini pag-ayo nga dili nimo makuha ang imong mga mata. Kitang tanan moadto didto, niini nga lungag. Ug murag buhi pa mi. Nagsugod na ang Passion Week sa France.

Morag dugay na nga wala kini matabonan. Morag sa atubangan sa atong mga mata ang standard meter gikan sa Chamber of Measures and Weights sa tanang katawhan, ang standard nga kilo, ang standard nga minuto, nagdilaab ug natunaw — kanang nagpugong sa bili sa yunit sa katahom nga dili mausab. Nagpabilin kini sa dugay nga panahon, ikatandi sa kahangturan alang kanato, ug dayon mihunong sa pagkupot. Karong adlawa. Sa atubangan sa among mga mata. Ug murag forever na.

Boris Akunin, magsusulat

“Kining makalilisang nga hitabo sa kataposan, human sa unang kakurat, nakahatag ug makapadasig nga impresyon kanako. Ang kaalaotan wala magbulag sa mga tawo, apan naghiusa kanila - busa, kini gikan sa kategorya nga naghimo kanato nga labi ka kusgan.

Una, nahimo nga ang mga monumento sa kultura ug kasaysayan sa kini nga lebel gitan-aw sa tanan nga dili nasyonal, apan ingon usa ka unibersal nga kantidad. Sigurado ko nga ang tibuok kalibutan makatigom ug kuwarta para sa pagpasig-uli, nindot ug dali.

Sa kasamok, kinahanglan nimo nga dili komplikado ug orihinal, apan yano ug banal

Ikaduha, ang reaksyon sa mga tiggamit sa Facebook nagpatin-aw pag-ayo sa kamatuoran nga sa kasamok ang usa kinahanglan dili komplikado ug orihinal, apan yano ug banal. Empatiya, kasubo, ayaw pagmaalamon, pag-amping nga dili mahimong makapaikag ug magpakita, apan kung giunsa nimo pagtabang.

Alang niadtong nangita og mga ilhanan ug mga simbolo sa tanang butang (ako mismo), akong gisugyot nga isipon kini nga "mensahe" isip usa ka pagpakita sa tibuok kalibutan nga panaghiusa ug sa kalig-on sa yutan-ong sibilisasyon."

Tatyana Lazareva, presenter

“Kini usa ka matang sa kalisang. Naghilak ko sama sa akong gibuhat. Sukad sa pagkabata, sa eskwelahan, adunay usa ka simbolo. Total nga simbolo. Paglaum, kaugmaon, kahangturan, kuta. Sa sinugdan dili ko motuo nga makakita ko niini usahay. Unya nakita ko kini balik-balik, nahulog sa gugma sama sa akong kaugalingon. Karon dili na nako mapugngan ang akong mga luha. Ginoo, unsay nabuhat namong tanan?”

Cecile Pleasure, aktres

“Talagsa ra ko magsulat dinhi bahin sa makapasubo ug makapasubo nga mga butang. Dinhi halos dili nako mahinumduman ang pagbiya sa mga tawo gikan sa kalibutan, nagbangutan ko sila offline. Apan magsulat ako karon, tungod kay sa kinatibuk-an ako hingpit nga nawad-an. Nahibal-an ko nga ang mga tawo - sila mamatay. Mibiya ang mga binuhi. Nagbag-o ang mga syudad. Apan wala ko maghunahuna nga kini mahitungod sa mga bilding sama sa Notre-Dame. Ang mga simbolo dili mosiga? Sila mao ang walay katapusan. Total kalibog. Nakakat-on bahin sa bag-ong variant sa kasakit karon.”

Galina Yuzefovich, kritiko sa literatura

“Nianang mga adlawa, kanunay kang maghunahuna: apan mahimo ka nga moadto, ug dayon, ug bisan pa niana mahimo ka, apan wala ka moadto — asa magdali, ang kahangturan anaa sa unahan, kon dili uban kanato, unya uban kaniya gihapon. Atong buhaton. Sa kataposang higayon nga didto mi sa Paris uban sa mga bata ug tapolan ra kaayo — Saint-Chapelle, Orsay, pero, maayo, okay, igo sa unang higayon, kita makakita gikan sa gawas. Carpe diem, quam minimum credula postero. Gusto nako nga dali nga gakson ang tibuuk kalibutan - samtang wala pa.

Dina Sabitova, magsusulat

“Naghilak ang mga Pranses. Makabungol ang panghitabo, usa ka pagbati nga dili tinuod. Mopatim-aw nga kitang tanan gikan sa kamatuoran nga sa usa ka dapit mao ang Notre Dame. Daghan gihapon kanato ang nakaila lamang kaniya gikan sa mga hulagway. Apan kini makalilisang kaayo, ingon nga kini usa ka personal nga kapildihan… Sa unsang paagi kini mahitabo…”

Mikhail Kozyrev, tigbalita, kritiko sa musika, presenter

“Kaguol. Kaguol lang. Atong hinumdoman kining adlawa, sama sa adlaw nga nahulog ang Twin Towers…”

Leave sa usa ka Reply