Ang kinatibuk-ang biology usa ka kontrobersyal kaayo nga pamaagi nga nagpahayag nga ang tanan nga mga sakit mamaayo pinaagi sa hunahuna ug kabubut-on. Niini nga panid, imong madiskobrehan kung unsa ang kinatibuk-ang biology, ang mga prinsipyo niini, ang kasaysayan niini, ang mga benepisyo niini, ang kurso sa usa ka sesyon ingon man ang mga kurso sa pagbansay nga nagtugot sa pagpraktis niini.

Kini nga pamaagi gibase sa premise nga ang tanan nga mga sakit, nga walay eksepsiyon, gipahinabo sa dili makontrol nga traumatic psychological conflict, "overstress". Ang matag matang sa panagbangi o emosyon makaapekto sa usa ka piho nga bahin sa utok, hangtod sa punto nga magbilin ug pisyolohikal nga imprint, nga awtomatik nga makaapekto sa organ nga konektado niini nga dapit.

Ingon usa ka sangputanan, ang lainlaing mga simtomas - kasakit, hilanat, paralisis, ug uban pa - mahimong mga timailhan sa usa ka organismo nga nagtinguha nga mabuhi labaw sa tanan: dili makahimo sa pagdumala sa emosyon, mahimo’g madala ang stress sa lawas. Busa, kung ang usa molampos sa pagsulbad sa problema sa psychic nga gikuwestiyon, mawala ang mensahe sa sakit nga gipadala sa utok. Ang lawas mahimong mobalik sa normal, nga awtomatiko nga moresulta sa pagkaayo. Sumala sa kini nga teorya, wala’y "walay kaayohan" nga mga sakit, ang mga pasyente lamang nga temporaryo nga dili maka-access sa ilang personal nga gahum sa pag-ayo. 

Ang punoan nga mga prinsipyo

Sumala kang Dr. Hamer, tiglalang sa Total Biology, adunay lima ka “balaod” nga nahisulat sa genetic code sa bisan unsang buhing organismo – tanom, mananap o tawo:

Ang una nga balaod mao ang "iron law" nga nag-ingon nga ang emosyonal nga kakurat naglihok ingon usa ka hinungdan tungod kay ang triad sa emosyon-utok-lawas kay biologically programmed para mabuhi. Ingon og, pagkahuman sa usa ka sobra nga dili makontrol nga emosyonal nga kakurat ”, ang talagsaon nga intensity sa neurological impulse nakaabot sa emosyonal nga utok, ug nakabalda sa mga neuron sa usa ka piho nga lugar. Sa ingon, ang sakit makaluwas sa organismo gikan sa lagmit nga kamatayon ug sa ingon masiguro nga mabuhi ang organismo. Kinahanglan usab nga hisgutan nga ang utok wala makaila sa tinuod (naa sa kaluoy sa usa ka mabangis nga tigre) ug simboliko (pagbati sa kaluoy sa usa ka nasuko nga boss) nga mga stress, nga ang matag usa mahimo’g hinungdan sa biolohikal nga reaksyon.

Ang mosunod nga tulo ka mga balaod mahitungod sa biolohikal nga mga mekanismo diin ang sakit gimugna ug gi-reabsorb. Mahitungod sa ikalima nga mao ang "balaod sa quintessence", kini nag-postulate nga ang gitawag nato nga "sakit" sa pagkatinuod kabahin sa usa ka maayo nga sukaranan nga biolohikal nga programa, nga nakita sa kinaiyahan aron masiguro ang atong pagkaluwas sa atubangan sa dili maayo nga mga kahimtang. .

Ang kinatibuk-ang konklusyon mao nga ang sakit adunay gihapon kahulogan, nga kini mapuslanon ug gani mahinungdanon alang sa kaluwasan sa indibidwal.

Dugang pa, kung unsa ang hinungdan sa usa ka panghitabo o dili usa ka biolohikal nga reaksyon (usa ka sakit) dili ang kinaiya niini (pagkakuha sa gisabak, pagkawala sa trabaho, agresyon, ug uban pa), apan ang paagi diin ang tawo makasinati niini (devaluation, kasuko, pagsukol. , ug uban pa). Ang matag indibidwal, sa tinuud, lahi ang reaksyon sa makapaguol nga mga panghitabo nga moabut sa iyang kinabuhi. Sa ingon, ang pagkawala sa trabaho mahimong makamugna sa usa ka tawo nga kagul-anan sa ingon kadako nga kini moresulta sa usa ka grabe nga reaksyon sa pagkaluwas: usa ka "makaluwas sa kinabuhi" nga sakit. Sa laing bahin, sa ubang mga kahimtang, ang parehas nga pagkawala sa trabaho mahimo’g makita nga usa ka oportunidad alang sa pagbag-o, dili hinungdan sa sobra nga kapit-os… o sakit.

Ang kinatibuk-ang pamaagi sa biology kontrobersyal kaayo tungod kay kini hingpit nga supak sa klasikal nga medisina imbes nga magtrabaho nga kauban niini. Dugang pa, siya nag-angkon nga makahimo sa pagsulbad sa TANANG mga sakit, ug nga silang TANAN adunay usa ug usa lamang ka hinungdan: wala masulbad nga sikolohikal nga panagbangi. Giingon nga sa rekomendasyon ni Hamer, ang pipila nga mga practitioner sa New Medicine (apan dili tanan) nagpasiugda nga biyaan ang mga medikal nga pagtambal kung gisugdan ang proseso sa resolusyon sa psychic, labi na kung kini nga mga pagtambal labi nga invasive o makahilo - kini labi na ang kaso sa chemotherapy. Mahimo kini nga hinungdan sa grabe kaayo nga mga slippage.

Ang ubang mga organisasyon nagsaway sa mga tiglalang sa kinatibuk-ang biology tungod sa ilang kalagmitan sa pagpresentar sa mga butang ingon nga hingpit nga mga kamatuoran. Usab, ang sobra nga pagpasimple sa pipila sa ilang mga simbolikong solusyon dili mapakyas sa paglangan: pananglitan, giingon nga ang gagmay nga mga bata nga adunay daghang mga karies sa ngipon nga makita sa wala pa ang edad nga 10 mahimong sama sa mga itoy nga dili makahimo sa pagpaak sa dako nga iro. (ang magtutudlo) nga nagrepresentar sa disiplina. Kon hatagan nato sila og mansanas, nga nagrepresentar niini nga kinaiya ug diin sila makapaak sa sulod sa ilang kasingkasing, ang ilang pagtamod sa kaugalingon mapasig-uli ug ang problema masulbad.

Gisaway usab sila tungod sa pagpaubos sa multifactorial complexity sa pagsugod sa usa ka sakit sa dihang ilang giangkon nga adunay kanunay nga usa ka hinungdan. Mahitungod sa "obligasyon" alang sa mga pasyente sa pagpangita sa ilang kaugalingon sa hinungdan sa sakit ug sa paghusay sa usa ka lawom nga nakagamot emosyonal nga panagbangi, kini mahimong hinungdan sa daghan nga usa ka pagbati sa kalisang ug makapaluya sa sala.

Dugang pa, isip pamatuod sa iyang teorya, si Dr. Hamer, ug ang mga practitioner nga iyang gibansay, nag-ingon nga ilang mailhan sa usa ka utok nga hulagway nga gikuha gamit ang tomodensitometer (scanner) ang tukma nga dapit nga gitiman-an sa traumatic nga emosyon, dapit nga nagpakita kaniadto. usa ka abnormalidad nga ilang gitawag nga “abohan ni Hamer”; kung nagsugod na ang pagkaayo, kini nga abnormalidad matunaw. Apan ang opisyal nga medisina wala gayud makaila sa paglungtad niini nga mga "foci".

Taliwala sa 670 ka biomedical nga siyentipikong publikasyon nga gilista sa PubMed hangtod karon, walay usa nga makit-an nga nagtimbangtimbang sa partikular nga mga hiyas sa Total Biology sa mga tawo. Usa ra ka publikasyon ang naghisgot sa teorya ni Hamer, apan sa kinatibuk-an. Busa dili kita makahinapos nga kini epektibo sa lain-laing mga gamit nga gihisgotan sa pagkakaron. Wala'y panukiduki nga nakahimo sa pagpakita sa kabalido niini nga pamaagi.

Ang espesyalista

Bisan kinsa - human sa pipila ka mga hinapos sa semana ug walay uban nga may kalabutan nga pagbansay - mahimong makaangkon sa Total Biology o Bag-ong Medisina, tungod kay walay lawas nga nagkontrol sa mga ngalan. Human sa pagkulit sa usa ka niche - marginal, apan lig-on - sa pipila ka mga nasud sa Europe ug sa Quebec, ang pamaagi nagsugod sa pag-angkon sa traction sa mga Anglophones sa North America. 'Adunay mga propesyonal sa kahimsog nga naghiusa sa mga himan sa Total Biology sa ilang panguna nga katakus - pananglitan sa psychotherapy o osteopathy. Morag mas maalamon ang pagpili sa usa ka trabahante nga, sa sinugdanan, usa ka kasaligan nga terapista, aron adunay labing taas nga higayon nga masuportahan sa husto sa dalan padulong sa pagkaayo.

Kurso sa usa ka sesyon

Sa usa ka proseso sa biolohikal nga pag-decode, ang therapist una nga nagpaila, gamit ang usa ka grid, ang matang sa pagbati nga mahimong hinungdan sa sakit. Dayon, iyang pangutan-on ang pasyente sa mga may kalabutan nga mga pangutana nga makatabang kaniya sa pagpangita sa iyang panumduman o sa iyang walay panimuot nga (mga) traumatic nga panghitabo nga nakapukaw sa pagbati. Kung nadiskobrehan ang "husto" nga panghitabo, ang teorya nag-ingon nga ang pasyente dayon nakaila sa koneksyon sa iyang sakit, ug kinahanglan nga mobati sa usa ka hingpit nga kombiksyon nga siya anaa sa dalan sa pagkaayo.

Kini mao ang unya alang kaniya sa paghimo sa gikinahanglan nga mga aksyon, nga sa pag-ingon sa pagbuhat sa importante nga sikolohikal nga proseso sa pag-atubang niini nga trauma. Usahay kini mahitabo nga dali ug mahinuklugon, apan mas kasagaran kay sa dili, gikinahanglan ang propesyonal nga suporta, usahay medyo taas; ang adventure, dugang pa, dili kinahanglan nga koronahan sa kalampusan. Posible usab nga ang tawo nagpabilin nga huyang sa kini nga aspeto sa ilang kaugalingon ug nga ang pipila ka bag-ong panghitabo nagpabuhi sa mekanismo sa sakit - nga nanginahanglan pagpadayon sa emosyonal nga "angay".

Nahimong usa ka therapist

Gibahin ngadto sa tulo ka modules sulod sa usa ka tuig, ang batakang pagbansay molungtad ug 16 ka adlaw; Bukas kini sa tanan. Pagkahuman, posible nga makaapil sa lainlaing tematik nga tulo ka adlaw nga workshop.

Ang pamaagi naglakip sa daghang mga clan, apan duha ka panguna nga sulog. Sa sinugdan, adunay bag-ong tambal, nga utang namo kang Ryke Geerd Hamer, usa ka doktor nga German nga gigikanan nga nagpalambo niini sa pagsugod sa 1980s (ang ekspresyon nga wala pa gayud mapanalipdan, ang Dr Hamer opisyal nga nag-ilis sa iyang pamaagi sa German New Medicine aron mailhan. kini gikan sa lain-laing mga sub-school nga mitumaw sa paglabay sa panahon). Nahibal-an usab nato ang Total Biology sa buhing mga binuhat nga gihulagway sa porma sa natural nga mga istorya nga nagtandi sa tulo ka gingharian: tanom, mananap ug tawo nga gimugna sa kanhi estudyante ni Hamer, Claude Sabbah. Kini nga doktor, natawo sa North Africa ug karon natukod sa Europe, nag-ingon nga iyang gikuha ang konsepto sa Bag-ong Medisina. Samtang gihubit ni Hamer ang dagkong mga balaod nga nagdumala sa mga biolohikal nga mekanismo nga nahilambigit, si Sabbah nakahimo og daghang trabaho sa paghubad nga aspeto sa sumpay tali sa emosyon ug sakit.

Ang duha ka practitioner nga nagpadayon sa ilang trabaho nga independente, ang duha ka mga pamaagi karon lahi na kaayo. Dugang pa, si Dr. Hamer nagpasidaan sa iyang site nga ang Total Biology "wala magrepresentar sa tinuod nga research material sa German New Medicine".