Dili sama sa mga nasod sa Uropa, diin ang vegetarianism dugay na nga uso, sa Russia kini giisip nga usa ka matang sa indibidwal nga adlaw-adlaw nga sosyal nga protesta batok sa kasamtangan nga sistema - ang usa ka tawo kinahanglan nga mosukol sa gawas nga palibot aron sa pagsunod sa pinili nga paagi sa kinabuhi.
Kasagaran, ang usa ka vegetarian nga pagkaon gikombinar sa uban pang mga pamaagi sa paglikay: mga butang nga gihimo gamit ang panit o balhibo, kemikal nga mga produkto, ug uban pa. Ang usa ka vegetarian nga pagkaon, inubanan sa pagsalikway sa konsumo sa ubang mga produkto ug socio-politikal, relihiyoso nga kalihokan, nagpaposible sa pag-ila sa lain-laing mga grupo sa mga tawo, uban sa lain-laing mga ideolohiya ug lain-laing mga prinsipyo sa kinabuhi, nga nagkahiusa lamang pinaagi sa dili pagkaon sa karne.
Pamaagi sa Pagprotesta #1, Indibidwal: Walay Konsumo
Sa Kasadpan, ang vegetarianism dugay na nga naanad - kini nahimong uso ug komon nga estilo sa pagkaon, kadaghanan sa mga establisemento sa pag-catering nagtanyag og mga vegetarian nga menu. Sa samang higayon, ang mga kinaiya sa vegetarianism isip usa ka lagda sa kinabuhi wala pa maporma sa Russia, ug ang mga pagsulay sa pagkaon sa gawas alang sa usa ka vegetarian (dili sa Moscow) usahay mahimong usa ka tinuod nga adventure. Makaingon kita nga naa sa Russia nga ang desisyon nga biyaan ang karne sa kasagaran usa ka timaan sa usa ka maayo nga gihunahuna nga posisyon, ug dili lamang usa ka pasidungog sa uso. Sa tinuud, aron masunod ang pinili nga linya, ang usa ka tawo kinahanglan nga makig-away adlaw-adlaw sa pag-catering, diin adunay usa ka piraso sa sausage sa bisan unsang salad, kauban ang mga higala ug mga paryente, kadaghanan kanila dili motan-aw sa usa ka miyembro sa kombira. kinsa nagdumili sa pagtratar, uban sa publiko nga opinyon, sa katapusan. Ug ang opinyon sa publiko nag-ingon nga ang labing katingad-an, kasagaran negatibo, mga kinaiya sa vegetarianism.
Ang tradisyonal nga mga ideya nga ang usa mahimong mabuhi ug mahimong himsog pinaagi lamang sa pagkaon sa karne lig-on kaayo sa katilingban sa Russia, ug kadtong, sa wala mahibal-i nga mga hinungdan, nagdumili sa pagsunod sa kini nga naandan nga lagda, ingon nga langyaw ug dili masabtan. Mao nga ang vegetarianism ug may kalabutan nga mga gawi sa pagdumili sa pagkonsumo, ingon man ang mga porma sa sosyal nga aktibismo, sa atong nasud maisip nga usa ka porma sa sosyal nga protesta: ang usa ka tawo kinahanglan nga magtrabaho ug mosukol sa gawas nga palibot aron masunod ang gipili. paagi sa kinabuhi. Dugang pa, kini dili kaayo mahitungod sa direkta nga presyur ug pagsalikway, nga mahitabo usab, apan mahitungod sa mitumaw nga praktikal ug adlaw-adlaw nga mga kalisdanan, dili pagsinabtanay sa bahin sa mga tawo sa palibot, ug uban pa.
Busa, ang vegetarianism ug ang pagdumili sa pagpalit sa mga balhibo, panit nga mga butang ug uban pang mga produkto, sa paghimo sa mga substansiya nga gigikanan sa hayop, mahimong isipon nga usa ka matang sa indibidwal nga adlaw-adlaw nga sosyal nga protesta batok sa kasamtangan nga sistema.
Pamaagi sa Pagprotesta #2, Kolektibo: Aktibismo sa Komunidad
Usahay, bisan pa, kini nga protesta mahimong motubo gikan sa usa ka indibidwal ngadto sa mas pamilyar nga mga porma sa sosyal nga protesta: lain-laing mga lihok alang sa mga katungod sa mananap, mga asosasyon sa mga vegetarian, ug uban pa anaa sa Russia sa dako nga gidaghanon. Kini ang mga sanga sa internasyonal nga mga organisasyon sama sa PETA, ang Russian non-profit charitable organization Vita, Alliance for Animal Rights, ug daghan pa.
Ang mga aktibista sa katungod sa hayop kasagaran usab nagsunod sa usa ka vegetarian diet ug dili mopalit og mga sinina nga gama sa fur ug natural nga panit. Apan gisulayan nila nga ipakaylap ang ilang panan-aw kutob sa mahimo pinaagi sa pag-organisar sa mga aksyon sa publiko, rali, flash mob, martsa.
Ang laing kapilian alang sa buluhaton sa komunidad mao ang pag-atiman sa mga mananap nga walay puy-anan, pagsuporta sa nagkalain-laing matang sa mga puy-anan alang sa mga iro ug iring, mga pundasyon: ang tabang mahimong pinansyal ug boluntaryo.
Samtang, ang vegetarian nga protesta konektado dili lamang sa mga katungod sa mga mananap: sa kasagaran kini usa ka pagpakita sa usa ka posisyon sa protesta nga gitumong batok sa dili makiangayon nga istruktura sa katilingban ug sa estado nga ingon niana. Pananglitan, ang kalihukang "Food Not Bombs" adunay sosyal nga dili pagkakapareho ug kagutom isip nag-unang tumong sa pagsaway. Kasagaran usab ang mga anti-pasista, kontra-konsumelista nga mga subkultura ug mga kalihukan nagpili usab sa vegetarianism sa lainlaing mga porma niini isip usa sa mga elemento sa ilang estilo sa kinabuhi.
Ang Vegetarianism, busa, dili lamang usa ka pagkaon, apan usa ka punto sa kontak alang sa daghang mga subculture, estilo sa kinabuhi ug mga ideolohiya. Daghan kanila adunay usa ka bahin sa protesta, ang uban nanguna lang sa usa ka himsog nga estilo sa kinabuhi sa kini nga paagi, bisan pa sa Russia, ang pagdumili sa karne usa ka buhat nga nalangkit sa mahikap nga mga pagdili ug posible lamang kung ang usa ka vegetarian adunay usa ka piho nga mahunahunaon nga pagtan-aw sa kalibutan.nga siya (a) andam sa pagpanalipod - bisan kini gugma alang sa mga mananap o alang sa iyang panglawas.