PSYchology

Ang tanan daw nahibal-an na karon nga ang kapintasan daotan. Makasamad kini sa bata, nga nagpasabut nga kinahanglan gamiton ang ubang mga pamaagi sa edukasyon. Tinuod, dili pa kaayo klaro kung hain. Tuod man, ang mga ginikanan napugos sa pagbuhat sa usa ka butang nga supak sa kabubut-on sa bata. Giisip ba kini nga kapintasan? Ania ang gihunahuna sa psychotherapist nga si Vera Vasilkova bahin niini.

Kung ang usa ka babaye naghanduraw sa iyang kaugalingon nga usa ka inahan, nagdrowing siya og mga hulagway alang sa iyang kaugalingon sa espiritu sa Instagram (usa ka extremist nga organisasyon nga gidili sa Russia) — mga pahiyom, mga cute nga tikod. Ug nangandam nga magmabination, matinagdanon, mapailubon ug madawaton.

Apan uban sa bata, adunay laing inahan nga kalit nga nagpakita, usahay siya nahigawad o nasakitan, usahay agresibo. Bisan unsa pa nimo gusto, imposible nga kanunay ka nga buotan ug buotan. Gikan sa gawas, ang pipila sa iyang mga lihok ingon og traumatic, ug ang usa ka tagagawas kasagaran mohinapos nga siya usa ka dili maayo nga inahan. Apan bisan ang labing «daotan» inahan adunay usa ka positibo nga epekto sa bata.

Sama sa labing buotan nga «inahan-fairy» usahay molihok nga makadaot, bisan kung dili siya maguba ug dili mosinggit. Makasakit ang iyang makahuot nga kabuotan.

Ang edukasyon ba usab kapintasan?

Atong hunahunaon ang usa ka pamilya diin ang pisikal nga silot wala gigamit, ug ang mga ginikanan talagsaon kaayo nga dili nila ipahungaw ang ilang kakapoy sa mga bata. Bisan sa kini nga bersyon, ang gahum kanunay nga gigamit sa edukasyon. Pananglitan, ang mga ginikanan sa lainlaing mga paagi nagpugos sa bata sa paglihok sumala sa piho nga mga lagda ug pagtudlo kanila sa pagbuhat sa usa ka butang nga naandan sa ilang pamilya, ug dili sa laing paagi.

Giisip ba kini nga kapintasan? Sumala sa depinisyon nga gitanyag sa World Health Organization, ang kapintasan mao ang bisan unsang paggamit sa pisikal nga puwersa o gahum, ang resulta niini mao ang kadaot sa lawas, kamatayon, sikolohikal nga trauma o mga kakulangan sa paglambo.

Imposible nga matagna ang potensyal nga kadaot sa bisan unsang paggamit sa gahum.

Apan imposible nga matagna ang potensyal nga trauma sa bisan unsang paggamit sa gahum. Usahay ang mga ginikanan kinahanglan usab nga mogamit sa pisikal nga kusog - sa dali ug dili maayo nga pagdakop sa usa ka bata nga nadagan sa dalan, o aron himuon ang mga pamaagi sa medikal.

Kini nahimo nga ang edukasyon sa kasagaran dili kompleto kung wala ang kapintasan. Busa dili kini kanunay nga daotan? Busa, gikinahanglan ba kini?

Unsang matanga sa kapintasan ang masakit?

Usa sa mga buluhaton sa edukasyon mao ang pagporma sa bata sa konsepto sa mga bayanan ug mga utlanan. Ang silot sa lawas kay traumatic tungod kay kini usa ka grabe nga paglapas sa pisikal nga mga limitasyon sa bata mismo ug dili lamang kapintasan, apan pag-abuso.

Ang Russia naa sa usa ka pagbag-o karon: ang bag-ong kasayuran nabangga sa mga pamatasan ug kasaysayan sa kultura. Sa usa ka bahin, ang mga pagtuon gipatik sa mga kapeligrohan sa pisikal nga silot ug nga ang mga kakulangan sa pag-uswag usa sa mga sangputanan sa "classic belt".

Ang ubang mga ginikanan sigurado nga ang pisikal nga silot mao lamang ang paagi sa pagtrabaho sa edukasyon.

Sa laing bahin, ang tradisyon: "Ako gisilotan, ug ako nagdako." Ang ubang mga ginikanan bug-os nga segurado nga kini lamang ang paagi sa pagmatuto: "Ang anak nga lalaki nahibalo pag-ayo nga alang sa pipila ka mga kalapasan ang usa ka bakus modan-ag alang kaniya, siya miuyon ug nag-isip niini nga patas."

Tuohi ako, ang ingon nga anak nga lalaki wala’y lain nga kapilian. Ug siguradong adunay mga sangputanan. Sa diha nga siya modako, siya hapit sigurado nga ang pisikal nga paglapas sa mga utlanan makatarunganon, ug dili mahadlok nga magamit kini sa ubang mga tawo.

Unsa nga paagi sa pagbalhin gikan sa kultura sa «bakos» ngadto sa bag-ong mga pamaagi sa edukasyon? Di ang hustisya sa juvenile ang gikinahanglan, nga bisan kadtong mga ginikanan nga naghuyop og abog sa ilang mga anak gikahadlokan. Ang atong katilingban dili pa andam alang sa maong mga balaod, nagkinahanglan kita og edukasyon, pagbansay ug sikolohikal nga tabang alang sa mga pamilya.

Makasakit usab ang mga pulong

Ang pagpamugos sa paglihok pinaagi sa binaba nga pagpakaulaw, pagpamugos ug mga hulga parehas nga kapintasan, apan emosyonal. Ang pagtawag sa mga ngalan, insulto, pagbiaybiay usa usab ka mapintas nga pagtratar.

Unsaon nga dili makatabok sa linya? Kinahanglan nga klaro nga ibulag ang mga konsepto sa lagda ug hulga.

Ang mga lagda gihunahuna daan ug kinahanglan nga may kalabutan sa edad sa bata. Sa panahon sa dili maayong pamatasan, nahibal-an na sa inahan kung unsang lagda ang nalapas ug unsa nga silot ang sundon sa iyang kiliran. Ug kini mao ang importante - siya nagtudlo niini nga lagda ngadto sa bata.

Pananglitan, kinahanglan nimong ibutang ang mga dulaan sa dili pa matulog. Kung dili kini mahitabo, ang tanan nga wala makuha ibalhin sa usa ka dili maabut nga lugar. Ang mga hulga o “blackmail” maoy usa ka emosyonal nga pagbuto sa pagkawalay mahimo: “Kon dili nimo kuhaa ang mga dulaan karon, wala ko kabalo unsa! Dili ko nimo tugutan nga mobisita sa katapusan sa semana!”

Random nga mga crash ug makamatay nga mga sayup

Kadto lamang nga walay gibuhat ang dili masayop. Sa mga bata, dili kini molihok - ang mga ginikanan kanunay nga nakig-uban kanila. Busa, ang mga sayop dili kalikayan.

Bisan ang labing mapailubon nga inahan makapataas sa iyang tingog o makasagpa sa iyang anak sa ilang mga kasingkasing. Kini nga mga yugto mahimong makat-unan nga mabuhi nga dili traumatic. Ang pagsalig nga nawala sa panagsa nga emosyonal nga pagbuto mahimong mapasig-uli. Pananglitan, sa pagkamatinud-anon: “Pasayloa, wala ko unta ka gibunalan. Dili nako mapugngan ang akong kaugalingon, pasensya." Nakasabot ang bata nga sayop ang ilang nabuhat kaniya, apan nangayo silag pasaylo kaniya, nga daw gibayran nila ang kadaot.

Ang bisan unsang interaksyon mahimong mabag-o ug makat-on sa pagpugong sa mga random nga pagkaguba

Ang bisan unsang interaksyon mahimong mabag-o ug makat-on sa pagpugong sa mga random nga pagkaguba. Aron mahimo kini, hinumdomi ang tulo ka sukaranang mga prinsipyo:

1. Walay magic wand, ang pagbag-o nagkinahanglan og panahon.

2. Hangtud nga ang ginikanan magbag-o sa ilang mga tubag, ang mga pagbalik ug pagbunal mahimong magbalikbalik. Kinahanglan nimong dawaton kini nga pagkadaut sa imong kaugalingon ug pasayloa ang imong kaugalingon sa mga sayup. Ang pinakadako nga pagkahugno mao ang resulta sa pagsulay sa pagbuhat sa tanan nga 100% nga husto sa usa ka higayon, nga magpabilin sa determinasyon ug sa makausa ug alang sa tanan gidid-an ang imong kaugalingon sa "pagbuhat sa dili maayo nga mga butang".

3. Ang mga kapanguhaan gikinahanglan alang sa mga kausaban; ang pagbag-o sa usa ka kahimtang sa hingpit nga kakapoy ug kakapoy dili epektibo.

Ang kapintasan usa ka hilisgutan diin sa kasagaran walay yano ug dili klaro nga mga tubag, ug ang matag pamilya kinahanglan nga mangita sa kaugalingon nga panag-uyon sa proseso sa edukasyon aron dili mogamit og mapintas nga mga pamaagi.

Leave sa usa ka Reply