Kaundan
Kasina, kasuko, malisya — kini mao ang posible nga sa pagtugot sa imong kaugalingon sa pagsinati sa «sayup» emosyon? Sa unsang paagi dawaton ang atong pagkadili-hingpit ug sabton ang tinuod natong gibati ug kon unsay atong gusto? Ang psychotherapist nga si Sharon Martin nagtambag sa pagpraktis sa pagkamahunahunaon.
Ang pagpraktis sa pagkamahunahunaon nagpasabut nga naa sa karon, dinhi ug karon, dili sa nangagi o sa umaabot. Daghan ang napakyas sa pagkinabuhi sa bug-os tungod kay naggugol kita ug daghang panahon sa pagkabalaka kon unsay mahitabo o paghinumdom sa nahitabo. Ang kanunay nga trabaho naghikaw kanimo sa kontak sa imong kaugalingon ug sa uban.
Mahimo ka mag-focus dili lamang sa panahon sa yoga o pagpamalandong. Ang pagkamahunahunaon magamit sa tanan nga aspeto sa kinabuhi: mahimo ka nga mokaon sa paniudto o sagbot. Aron mahimo kini, ayaw pagdali ug ayaw pagsulay sa pagbuhat sa daghang mga butang sa parehas nga oras.
Ang pagkamahunahunaon makatabang kanato nga malingaw sa gagmay nga mga butang sama sa init nga silaw sa adlaw o presko, presko nga mga hapin sa higdaanan.
Kung nahibal-an nato ang kalibutan sa atong palibut uban sa tabang sa tanan nga lima ka mga igbalati, nan atong namatikdan ug nagsugod sa pag-apresyar sa gagmay nga mga butang nga kasagaran wala nato tagda. Ang pagkamahunahunaon makatabang kanimo nga matagamtam ang mainit nga silaw sa adlaw ug ang presko nga mga hapin sa imong higdaanan.
Kon nalisdan ka sa pagpraktis, ayawg kaluya. Naanad na kami sa pagkalinga, paghimo sa daghang mga butang sa usa ka higayon ug pag-overload sa iskedyul. Ang pagkamahunahunaon nagkinahanglan sa kaatbang nga paagi. Nakatabang kini kanato nga masinati ang kinabuhi nga mas bug-os. Kung naka-focus kita sa karon, nahibal-an naton dili lamang kung unsa ang atong makita sa palibot, apan kung unsa usab ang atong gibati. Ania ang pipila ka mga lakang aron matabangan ka nga makakat-on sa pagkinabuhi sa karon.
Pagkonektar sa imong kaugalingon
Ang pagkamahunahunaon makatabang kanimo nga masabtan ang imong kaugalingon. Kanunay kitang motan-aw sa gawas nga kalibutan alang sa mga tubag, apan ang bugtong paagi aron masabtan kung kinsa kita ug unsa ang atong gikinahanglan mao ang pagtan-aw sa sulod sa atong kaugalingon.
Kita sa atong kaugalingon wala mahibalo kon unsay atong gibati ug unsay atong gikinahanglan, tungod kay kanunay natong gipul-an ang atong mga sentido sa pagkaon, alkohol, droga, elektronikong kalingawan, pornograpiya. Kini ang mga kalipayan nga dali ug dali makuha. Uban sa ilang tabang, naningkamot kami sa pagpauswag sa among kaayohan ug makalinga sa among kaugalingon gikan sa mga problema.
Ang pagkamahunahunaon makatabang kanato nga dili magtago, apan sa pagpangita og solusyon. Pinaagi sa pag-focus sa kung unsa ang nahitabo, mas maayo nga makita nato ang sitwasyon sa kinatibuk-an. Pinaagi sa pagpraktis sa pagkamahunahunaon, nagbukas kami sa mga bag-ong ideya ug dili ma-stuck sa mga pattern sa panghunahuna.
dawata ang imong kaugalingon
Ang pagkamahunahunaon makatabang kanato sa pagdawat sa atong kaugalingon: gitugotan nato ang atong mga kaugalingon sa bisan unsa nga mga hunahuna ug mga emosyon nga dili mosulay sa pagpugong o pagdili niini. Aron masagubang ang lisud nga mga kasinatian, gisulayan namon nga mabalda ang among kaugalingon, ilimud ang among mga pagbati o ipaubos ang ilang kahinungdanon. Pinaagi sa pagpugong kanila, ingon og gisultihan nato ang atong kaugalingon nga ang maong mga hunahuna ug pagbati dili madawat. Sa kasukwahi, kon atong dawaton sila, nan atong gipakita sa atong kaugalingon nga kita makasagubang kanila ug walay bisan unsa nga makauulaw o gidili sa sulod.
Tingali dili kita ganahan nga mobati og kasuko ug kasina, apan kini nga mga emosyon normal. Pinaagi sa pag-ila kanila, makasugod kita sa pagtrabaho uban kanila ug magbag-o. Kon padayon natong pugngan ang kasina ug kasuko, dili nato sila mawagtang. Ang pagbag-o mahimo lamang pagkahuman sa pagdawat.
Kung nagpraktis kita sa pagkamahunahunaon, nagpunting kita sa kung unsa ang husto sa atong atubangan. Wala kini magpasabot nga kita walay kataposang maghunahuna sa mga problema ug maluoy sa atong kaugalingon. Matinud-anon namon nga giila ang tanan nga among gibati ug ang tanan nga naa sa sulod namo.
Ayaw pagtinguha nga mahimong perpekto
Sa usa ka mahunahunaon nga kahimtang, atong gidawat ang atong kaugalingon, ang atong kinabuhi, ug ang uban pa kung unsa sila. Wala kita naningkamot nga mahimong perpekto, nga mahimong usa ka tawo nga dili kita, aron kuhaon ang atong mga hunahuna sa atong mga problema. Kita nag-obserbar nga wala maghukom o magbahin sa tanan ngadto sa maayo ug daotan.
Gitugotan namon ang bisan unsang mga pagbati, gitangtang ang mga maskara, gitangtang ang mga peke nga pahiyom ug gihunong ang pagpakaaron-ingnon nga maayo ang tanan kung dili. Wala kini magpasabot nga atong kalimtan ang mahitungod sa paglungtad sa nangagi o sa umaabot, kita naghimo sa usa ka mahunahunaon nga pagpili nga bug-os nga presente sa karon.
Tungod niini, mas grabe ang atong gibati nga kalipay ug kasubo, apan nahibal-an nato nga kini nga mga pagbati tinuod, ug wala kita mosulay sa pagduso niini o pagpasa niini ingon nga laing butang. Sa naamgohan nga kahimtang, kita hinay, naminaw sa lawas, hunahuna ug pagbati, namatikdan ang matag bahin ug gidawat silang tanan. Kita moingon sa atong kaugalingon: “Sa pagkakaron, mao kini ako, ug ako takus sa pagtahud ug pagdawat—sa paagi nga ako mao.”