Usa ka damgo nga nagguba sa mga ideya bahin sa kamatayon, nga nanguna lapas sa mga utlanan sa adlaw-adlaw nga kinabuhi ... Ang analista sa Jungian nga si Stanislav Raevsky naghubad sa mga litrato nga nakita sa usa ka damgo sa usa sa mga magbabasa sa Psychologies.
Paghubad
Ang ingon nga damgo dili makalimtan. Gusto nakong masabtan kung unsa nga matang sa sekreto ang iyang gitago, o hinoon, gipadayag sa panimuot. Alang kanako, adunay duha ka nag-unang tema dinhi: ang mga utlanan tali sa kinabuhi ug kamatayon ug tali sa «Ako» ug sa uban. Kasagaran sa atong hunahuna ang atong hunahuna o kalag hugot nga gilakip sa atong lawas, gender, oras ug lugar nga atong gipuy-an. Ug ang atong mga damgo kasagaran susama sa atong adlaw-adlaw nga kinabuhi. Apan adunay hingpit nga lain-laing mga damgo nga nagduso sa mga utlanan sa atong panimuot ug sa atong ideya sa uXNUMXbuXNUMXbour «I».
Ang aksyon mahitabo sa ika-XNUMX nga siglo, ug ikaw usa ka batan-ong lalaki. Ang pangutana nga dili boluntaryo mitungha: "Tingali nakita ko ang akong nangaging kinabuhi ug kamatayon?" Daghang kultura ang mituo ug nagpadayon sa pagtuo nga human sa kamatayon ang atong kalag makabaton ug bag-ong lawas. Suno sa ila, madumduman naton ang maathag nga mga hitabo sang aton kabuhi kag ilabi na ang kamatayon. Ang atong materyalistiko nga hunahuna nalisdan sa pagtuo niini. Apan kung ang usa ka butang wala mapamatud-an, wala kini magpasabut nga wala kini. Ang ideya sa reinkarnasyon naghimo sa atong kinabuhi nga mas makahuluganon ug ang kamatayon mas natural.
Ang ingon nga damgo makaguba sa tanan natong mga ideya bahin sa atong kaugalingon ug sa kalibutan, naghimo kanato nga magsugod sa dalan sa pagkaamgo sa kaugalingon.
Ang imong damgo o ang imong kaugalingon nagtrabaho uban ang kahadlok sa kamatayon sa daghang lebel sa usa ka higayon. Sa lebel sa sulud: pagkinabuhi sa kamatayon sa usa ka damgo, sa usa ka personal nga lebel pinaagi sa pag-ila sa usa nga wala mahadlok sa kamatayon, ug sa lebel sa meta, "gilabay" kanimo ang ideya sa reinkarnasyon. Bisan pa, kini nga ideya dili angay isipon nga panguna nga katin-awan sa pagkatulog.
Kasagaran atong "sirado" ang usa ka damgo pinaagi sa pagkuha o pag-imbento og klaro nga katin-awan. Mas makaiikag nga magpabiling bukas ang atong kalambuan, nga wala nay usa ka interpretasyon. Ang ingon nga damgo makaguba sa tanan natong mga ideya bahin sa atong kaugalingon ug sa kalibutan, naghimo kanato nga magsugod sa dalan sa pagkaamgo sa kaugalingon - busa himoa nga kini magpabilin nga usa ka misteryo nga lapas sa mga utlanan sa adlaw-adlaw nga kinabuhi. Kini mao usab ang usa ka paagi sa pagbuntog sa kahadlok sa kamatayon: sa pagsuhid sa mga utlanan sa imong kaugalingon «Ako».
Ang akong "Ako" akong lawas? Ang akong nakita, hinumdomi, ang akong gihunahuna, dili ang akong "Ako"? Pinaagi sa maampingon ug matinud-anon nga pagsusi sa atong mga utlanan, kita moingon nga walay independente «Ako». Dili nato mabulag ang atong kaugalingon dili lamang sa mga suod kanato, kondili sa mga tawo nga layo kanato, ug dili lamang sa karon, kondili sa nangagi ug sa umaabot. Dili nato mabulag ang atong kaugalingon sa ubang mga mananap, sa atong planeta ug sa uniberso. Sama sa giingon sa pipila ka biologo, adunay usa lamang ka organismo, ug kini gitawag nga biosphere.
Uban sa atong tagsa-tagsa nga kamatayon, ang damgo lamang niini nga kinabuhi matapos, kita nahigmata aron sa dili madugay magsugod sa sunod. Usa lang ka dahon ang molupad gikan sa kahoy sa biosphere, apan kini nagpadayon sa pagkinabuhi.