Sumala sa Ebanghelyo sa Napulog Duha ka mga Apostoles, sa wala pa matawo si Jesus, usa ka anghel ang miingon kang Maria: “Dili ka magkaon ug karne ug moinom ug mga ilimnon nga makahubog, kay ang bata, samtang anaa pa sa imong sabakan, ipahinungod ngadto sa Ginoo, ug dili makakaon ug unod ug mahubog sa homebrew.”
Ang kalig-on niini nga sugo gikan sa itaas, kon atong ilhon ang pagkatinuod niini, anaa sa kamatuoran nga kini nagpamatuod nga si Jesus mao gayud ang Mesiyas kang kinsa ang tagna sa Daang Tugon naghisgot: “Busa, ang Ginoo Mismo magahatag kaninyo ug usa ka ilhanan: tawgon ug Emmanuel. Magakaon sia sing gatas kag dugos tubtob nga mahibaluan niya kon paano isikway ang malaut kag pilion ang maayo” (Isaias 7:14, 15). Ang teksto dugang nga nag-ingon nga sa komunidad diin si Maria ug Jose nagpuyo, sila wala magpatay ug karnero tungod sa Paskuwa: “Ang iyang mga ginikanan, si Jose ug si Maria, miadto sa Jerusalem kada tuig sa Paskuwa ug nagsaulog niini sumala sa kostumbre sa ilang mga ginikanan. mga igsoon, nga naglikay sa pagpaagas sa dugo ug wala mokaon ug karne. … ”
Ang paghisgot niini nga komunidad makatabang sa pagpatin-aw kon nganong si Jesus nahigugma sa mga mananap ug mga langgam sukad pa sa pagkabata: “Usa ka adlaw niana ang batang si Jesus miadto diin adunay mga lit-ag sa langgam. May iban pa nga mga pamatan-on didto. Ug si Jesus miingon kanila: “Kinsa ang nagbutang ug mga lit-ag sa inosenteng mga linalang sa Diyos? Sultihan ko kamo, siya mismo mahulog sa lit-ag. Dili katingad-an nga niining mga wala matuis nga mga teksto atong makaplagan ang mga tawag ni Kristo sa pag-atiman sa tanang mga binuhat, dili lamang sa mga tawo: “Pagmatngon, pagmabination, pagkamaluluy-on ug pagkamaloloy-on dili lamang sa imong matang, kondili usab sa tanan nga mga binuhat nga nangita sa imong pag-atiman. . kay ikaw alang kanila ingon sa mga dios, kang kinsa sila nagtan-aw sa ilang panginahanglan.”
Si Jesus sa ulahi nagpatin-aw nga siya mianhi aron sa pagtapos sa dugoong mga halad: “Ako mianhi aron sa pagtapos sa mga halad ug dugoon nga mga pista, ug kon kamo dili mohunong sa paghalad ug unod ug dugo, ang kapungot sa Ginoo maanaa kaninyo hangtod sa kahangtoran, ingon nga diha sa inyong mga amahan didto sa kamingawan nga gigutom sa pagkaon.” ug sila nangaon sa pagkabusog sa ilang kasingkasing, ug sila nangabusog sa kahugawan, ug ang hampak mihampak kanila. Subong sang ginsambit sa nagligad nga kapitulo, wala sing ginsambit nga milagro sang mga tinapay kag mga isda sa sining una nga mga manuskrito. Hinunoa, ilang gihulagway ang milagro sa pan, prutas, ug usa ka tibod sa tubig: “Ug gibahinbahin ni Jesus ang pan ug ang prutas kanila, ug ang tubig usab. Ug nangaon sila, ug nangabusog ang tanan, ug nanginum sila. Ug sila nanghibulong, kay dihay kadagaya alang sa tanan, ug may upat ka libo kanila. Ug sila miadto ug nagpasalamat sa Ginoo tungod sa ilang nakita ug nadungog.”
Ang mga pulong ni Jesus sa pagsuportar sa natural nga pagkaon, ilabina sa vegetarian nga pagkaon, kanunayng makaplagan niining karaang mga dokumento: “Ug sa pagkadungog niini, usa ka Saduceo, nga wala motuo sa balaang kamatuoran sa Ginoo, nangutana kang Jesus: “Sultihi ako, nganong moingon ka ba, ayaw pagkaon sa unod sa mananap? Dili ba ang mga mananap gihatag sa tawo aron kan-on, sama niadtong mga utanon ug prutas nga imong gisulti?” Si Jesus mitubag: “Tan-awa ang pakwan, kining bunga sa yuta.” Ug giputol ni Jesus ang pakwan ug miingon pag-usab sa Saduseo: “Nakita nimo sa imong kaugalingong mga mata ang maayong bunga sa yuta, ang pagkaon sa mga tawo, ug nakita nimo ang mga binhi sa sulod; isipa sila, kay gikan sa usa ka pakwan usa ka gatos ka pilo pa ang matawo. Kon imong ipugas kini nga mga liso, makakaon ka gikan sa matuod nga Diyos, kay dili ka mag-ula ug dugo ug dili ka makakitag pag-antos o makadungog ug hilak. Nganong nangita man kamo sa mga gasa ni Satanas, pagsakit, kamatayon, dugo sa buhing mga kalag nga giula pinaagi sa espada? Wala ba kamo mahibalo nga siya nga nagbakyaw sa espada mamatay pinaagi sa espada? Karon lakaw sa imong kaugalingong dalan ug ipugas ang binhi sa maayong bunga sa kinabuhi, ug ayaw pagdaot ang inosenteng mga binuhat sa Diyos.
Gikondenar ni Kristo bisan kadtong nangayam ug mga mananap: “Ug samtang naglakaw si Jesus uban sa iyang mga tinun-an, nasugatan nila ang usa ka tawo nga nagbansay sa mga iro nga mangangayam sa paghilo sa huyang nga mga linalang. Sa pagkakita niini, si Jesus miingon kaniya: “Nganong nagbuhat ka ug daotang buhat?” Ug ang tawo mitubag: “Ako nagkinabuhi pinaagi niini nga buhat, kay nganong ang maong mga linalang nagkinahanglan ug dapit ilalom sa langit? maluya ug takos sa kamatayon, apan ang mga iro kusgan.” Ug si Jesus mitan-aw sa maong tawo uban ang kasubo ug miingon: “Sa pagkatinuod, ikaw gihikawan sa kaalam ug gugma, kay ang matag binuhat nga gibuhat sa Ginoo adunay iyang kaugalingong padulngan ug kaugalingong dapit sa gingharian sa kinabuhi, ug kinsay makasulti ngano nga sila nagpuyo. ? Ug unsay kaayohan niana alang kanimo ug sa uban? Dili alang kaninyo ang paghukom kon mas maayo ba ang kusgan kay sa mahuyang, kay ang huyang wala ipadala ngadto sa tawo ingong pagkaon o kalingawan... Alaut siya nga naghilo ug nagpatay sa mga binuhat sa Dios! Oo, alaot ang mga mangangayam, kay sila mahimong tukbonon, ug pagkadako sa kaluoy nga ilang gipakita sa ilang inosenteng mga biktima, daghan kaayong dili-takos nga mga tawo ang magpakita kanila! Biyai kining dili maayo nga patigayon sa mga makasasala, buhata kung unsa ang gikalipay sa Ginoo, ug bulahan, o ikaw matunglo tungod sa imong kaugalingon nga sala!
Sa kataposan, sa unang mga manuskrito atong mabasa nga gikondenar ni Jesus bisan ang mga mangingisda, bisan pa sa kamatuoran nga sila ang labing matinumanon sa iyang mga tigpaluyo. "Pagkasunod nga adlaw, nagsugod na usab sila sa paghisgot bahin sa pagkaon sa patay nga mga mananap, ug ang pipila sa mga bag-ong tinun-an ni Jesus nagtigom libot kaniya ug nangutana: "Magtutudlo, sa pagkatinuod, ang tanan nahibaloan sa imong kaalam, ug ikaw nahibalo sa balaang Balaod nga labaw kang bisan kinsa. ; Sultihi kami, gitugotan ba ang pagkaon sa mga mananap sa dagat?” Ug si Jesus mitan-aw kanila uban ang kasubo, kay siya nahibalo nga sila mga walay kahibalo nga mga tawo, ug ang ilang mga kasingkasing sa gihapon nagpatig-a sa bakak nga mga pagtulon-an sa mga yawa, ug miingon ngadto kanila: “Tindog sa baybayon ug tan-awa ngadto sa kahiladman sa mga tubig: nakita ba nimo ang mga isda sa dagat? Gihatagan sila ug tubig, ingon nga gihatag sa tawo ang yutan-ong hawan; Mangutana ako kanimo, moanhi ba kanimo ang mga isda ug mangayo kanimo alang sa uga nga yuta o alang sa pagkaon nga anaa niini? Dili. Ug dili ka tugotan nga moadto sa dagat ug mangita sa butang nga dili imo, kay ang yuta nabahin sa tulo ka gingharian sa mga kalag: kadtong anaa sa yuta, kadtong anaa sa hangin, ug kadtong anaa sa hangin. anaa sa tubig, ang matag usa sumala sa iyang kinaiya. Ug ang kabubut-on sa Walay Katapusan naghatag sa matag binuhat ug buhi nga kalag ug balaan nga gininhawa, ug unsa ang Iyang gihatag sa Iyang mga binuhat pinaagi sa Iyang kabubut-on, bisan ang tawo o mga anghel dili makuha o igahin.
Makaiikag, sa dihang si Jesus unang nakigsulti sa iyang Hudiyong mga tinun-an bahin sa ilang bag-ong pagkaon (vegetarian), sila misupak kaniya: “Ikaw nagsulti batok sa Balaod,” nga lagmit nagtumong sa lainlaing mga dapit sa Daang Tugon diin ang pagtugot gihatag sa pagkaon ug karne. Ang halandumon nga tubag ni Jesus maayo kaayong mosulti: “Ako wala magsulti batok kang Moises, bisan batok sa Kasugoan nga iyang gihatag, kay nahibalo sa kagahi sa inyong mga kasingkasing. Sa pagkatinuod sultihan ko kamo: sa sinugdan, ang tanang binuhat sa Dios mikaon lamang gikan sa mga utanon ug mga bunga sa yuta, hangtud nga ang pagkaignorante sa tawo ug ang kahakog nagdala sa daghan ngadto sa butang nga supak sa ilang kinaiya, apan bisan kini sila mobalik sa ilang natural nga pagkaon. Mao kini ang gisulti sa mga propeta, ug ang mga tagna dili makalimbong.”