Ang usa ka espirituhanong mananabang sa pagpanganak mosibo sa kusog nga agos sa enerhiya nga nag-uban sa proseso sa pagpanganak. Kung wala ang pagbati sa sapa sa pagpanganak, dili ako makahimo sa pagpanganak, aron makita kung unsa ang kinahanglan buhaton sa pagkakaron. Busa, kanunay kong mamalandong sa pagbati sa agos sa pagpanganak, ug usa ka adlaw sa dihang gibuhat ko kini kadaghan, nagdamgo ko nga nanganak ako sa ospital.
Mahimo nimong buhaton ang imong mga clamp sa pagkahimugso sa usa ka damgo nga epektibo kaayo, tungod kay ang estado sa usa ka damgo duol sa estado sa panahon sa pagpanganak - kini usa ka utlanan nga estado tali sa kamatuoran ug sa lain nga kalibutan. Kasagaran ang usa ka babaye sa panahon sa pagpanganak makatulog sa usa ka minuto tali sa mga pagsulay ... Dugang pa sa pisikal nga epekto sa pagkatulog sa panahon sa pagpanganak, adunay, siyempre, ang bahin sa enerhiya niini, ingon man ang espirituhanon. Madasigon, ang pagkatulog nagpaposible sa pagpagawas sa mga agos nga nalangkit sa ubang mga dapit, nga gipugngan sa bisyo sa moral nga mga prinsipyo. Kini nga mga agos, nga gipugngan sa usa ka babaye alang sa iyang pag-ila sa katilingban, adunay dako nga gahum. Ang ilang dako nga kusog giabusohan sa daghang mga siglo, naulipon sa sosyal nga mga istruktura, ug ingon nga resulta, kasakit sa panahon sa pagpanganak alang sa daghang mga babaye sa modernong kultura. Ang pagpanganak makapahimo sa usa ka babaye (ug sa samang higayon, sa laing bahin, ang usa ka lalaki nga nahigugma kaniya, kon kita maghisgot mahitungod sa impluwensya sa babaye nga erotikong kusog sa panahon sa pagpanganak) sa pagpagawas sa mga agos sa enerhiya aron sa hingpit nga pag-apil kanila sa pagkaamgo sa ilang kaugalingong potensyal.
Nagdamgo ko nga kini nahitabo sa mga doktor, tungod kay pinaagi sa pagpanganak sa balay, pagsuhid sa hilisgutan sa natural nga pagpanganak ug sa aspeto sa hilaw nga pagkaon sa mga termino sa labing natural nga pagpanganak, gitabangan nako ang mga mananabang nga wala’y ingon nga oportunidad ug nagtrabaho sa maternity hospital, akong giamot ang akong tisa sa komon nga trabaho. Sa usa ka damgo, ang akong kalihokan simbolikong gipakita sa kamatuoran nga sa sinugdanan sa pagpanganak, ang mga kawani sa medisina nagmando kanako sa pagmasa sa minasa - mahanduraw nimo kung unsa ka dako ang dili mahimo niini sa akong kaugalingon nga pagpanganak, apan malipayon ako. miuyon, nga mahunahunaon lamang sa pagpadayon sa usa ka pagbati sa kalipay alang sa usa ka maayo nga pagkatawo. Naghunahuna ko sa akong damgo: "Bisan pa sa kamatuoran nga wala ako mokaon sa linuto nga pagkaon, ako andam nga magluto alang sa uban, tungod kay ang basehan sa usa ka hilaw nga pagkaon nga pagkaon mao ang kalipay ug pagdawat sa nagkalain-laing mga aspeto sa panimuot, ug ang basehan sa usa ka maayo nga pagkaon. pagkahimugso mao ang kalipay ug pagdawat sa kinaiya sa usa ka tawo.” Usab, bisan pa sa kamatuoran nga ako wala magpapanganak sa usa ka maternity hospital ug wala mosuporta sa sistema sa obstetric nga pag-atiman nga anaa karon sa maternity hospitals, ako malipay kaayo kon ang trabaho nga espirituhanong mga mananabang sa tibuok kalibutan makatabang sa bisan unsa nga paagi. paglihok gikan sa patay nga mga punto sa panglantaw sa opisyal nga medisina. Ang dili kaayo pagsinabtanay sa usag usa, mga panaglalis, mga panagbangi mahilambigit sa pag-atiman sa obstetric, labi nga ang espiritu sa panukiduki, pagdawat ug pagtinabangay ang mopatigbabaw sa pagkagahi, pagkadili-matinahuron, dogmatismo, labi ka gamay nga makita ang mga kaso sa lisud nga pagpanganak sa atong praktis. Pagkahuman, ang mga babaye nga nanganak sensitibo kaayo nga mga binuhat, nakuha nila ang kasagarang mga kinaiya sa pangisip ug wala mapanalipdan gikan sa mga pagkurog sa mga kahadlok sa mga naglibot kanila, nga mahimo’g magkupot kanila sa pagpanganak.
Gikondisyon sa usa ka damgo sa sitwasyon nga kinahanglan kong manganak sulod sa mga bungbong sa ospital, gibutang ko ang akong kaugalingon sa tumong nga dili mabalda niini nga kamatuoran, apan sa pag-focus sa mga proseso nga nahitabo sa akong lawas, bisan pa sa tanan nga matang sa gawas nga mga babag. Sa akong pagtagad, wala nako gihatagan ug importansya ang mga opinyon sa mga doktor, o ang ilang mga naandan ug stereotypes. Sa usa ka punto, akong naamgohan nga adunay ako lamang ug ang akong feminine nga kusog, nga nagsulti kanako mahitungod sa akong talagsaon ug dili hitupngan nga linya sa kinabuhi ug mahitungod sa akong hayag, mahika nga mga tinguha - dili makatarunganon, wala mahibal-an ni bisan kinsa gawas kanako - apan sa ingon niana, nagpadayag nga , Dali ra ko ug natural nga molangoy subay sa mga balud sa generic nga sapa. Morag ang akong feminine power nga nagdagayday gikan sa usa ka kilid sa sapa - gikan sa tinubdan sa kinabuhi. Ang akong kahadlok sa kasakit ug kawalay kasiguruhan kung ako ba makahimo sa egocentric ug dili pagkompromiso nga pamatasan sa usa ka mahukmanon nga kahimtang - kini sa periphery, ubay sa mga tampi sa suba - naa sila sa usa ka lugar nga layo, layo ug gibati sama sa mga sona sa panimuot diin Mas maayo nga dili ko "molupad". Dugang pa, adunay usa nga ikatulo - kini ang pagpadayag sa akong potensyal, ang pagbag-o sa kusog sa babaye - naa na sa pikas nga bahin sa sapa - sa kilid sa dagat, o bisan ang kadagatan sa kinabuhi - nga nagsaad. dagat, kana nga ganti ug katumanan, diin ako sigurado ug angay nga mag-unlod pagkahuman sa padayon nga pag-agos sa mga generic nga pulsation sa babaye. Sa usa ka damgo, wala nako ibalhin ang akong bililhong pagtagad sa mga mando sa mga doktor, wala nakigsumpaki kanila, apan sa kasukwahi, gipakita nako ang akong potensyal sa paglalang sa labing taas niini nga sitwasyon. Sa tinuud, alang sa pagbutyag sa mga kusog sa babaye, kini mao ang tukma nga kanunay nga mamugnaon nga interaksyon sa naglibot nga wanang nga gikinahanglan, paglalang, ang pagbag-o sa bisan unsang sitwasyon ngadto sa puwersa, ang pagkakabig sa bisan unsang panagsumpaki agig tubag sa usa ka pangutana, ang pagpakita sa dili mapadayag, ang pagkahimugso sa wala pa matawo, ang pagpatin-aw sa kangitngit, ang pagkabanhaw sa mga nalaglag… Importante nga walay pagkompromiso, egoistikong pagsentro sa kaugalingon nga mga pagbati, akong nasabtan nga walay lain gawas kanako ang mopagula kanako sa pagpanganak. Ug pinaagi lamang sa pag-adjust sa akong panimuot, mapanalipdan nako ang akong kaugalingon gikan sa pagpanghilabot sa mga langyaw. Nahinumdom ko kung giunsa niadtong higayona sa akong damgo ang pagbati sa dagan sa pagkahimugso mibalik, ug uban niini ang akong intuition, nga makatabang sa pagpadayon niini nga pagbati ug dili pagbuhat og daghan, dili pag-uyog sa sudlanan sa akong lawas nga nag-awas sa kusog. Ang mga balud sa agos sa pagkahimugso nagsugod sa pagdirekta sa akong lawas sa usa ka sayaw, sa usa ka circular motion, kini kusog kaayo nga bisan human sa pagmata, gibati ko kini sa tibuok adlaw. Gigiyahan niini nga mga balud, nagsugod ako sa pagbuhat sa akong pagkatulog lamang nga nakapakusog niini nga mga pagbati, pananglitan, akong gibutang ang duha ka habol sa salog alang sa akong kaugalingon: "Estrikto sa mga punto sa kardinal, niining paagiha lamang ug dili sa laing paagi!" – Gibati nako sa usa ka damgo, nakit-an ang mapanalipdan nga simbolo nga mga anting-anting, nagsugod sa pagkanta. Ug kining tanan mibalik ug nagpalig-on kanako sa pagbati sa agos sa pagkahimugso - kusog nga mga vibrations nga moagi sa lawas ug naghimo kanako nga molihok ug mosayaw. Tingali, sa tinuud, dili ako mahimong naunlod sa pagbati sa agos sa pagkahimugso, apan nag-goosebumps gihapon ako sa akong tiyan kung nahinumduman nako ang mga pagkurog nga akong nasinati sa panahon sa pag-dive. Sa akong pagmata, ang pagbati sa pagdagayday sa matris natipon ug naggiya kanako sa tibuok adlaw. Bisan pa sa kahimtang sa ospital, kini usa ka talagsaon nga damgo, tungod kay niini ako nahimong gihatagan og gahum, midawat sa responsibilidad sa akong mga aksyon, nagtrabaho ug nakaamgo sa kahadlok nga naa sa ospital alang sa pagpanganak. Gipagawas nako ang kusog sa sapa sa pagkatawo sa usa ka damgo, gitangtang ang mga clamp nga natawo sa kahadlok. Sa wala pa kana, kanunay ako adunay usa ka piho nga kahadlok sa mga maternity hospital, nga sa tinuud nag-aghat kanako sa pagpanganak sa usa ka bata sa balay, ug dayon sa pagtabang sa ubang mga babaye sa pagbuhat niini. Nahibal-an ko nga wala ako'y igong egocentrism aron mapanalipdan ang akong mga interes ug ang natural nga proseso sa maternity hospital. Busa, sa akong kasingkasing miyukbo ako sa atubangan sa kalig-on sa espiritu sa mga babaye nga nakahimo sa pagpanganak nga maayo sa opisyal nga mga paril sa mga maternity hospital - sa pagbulag gikan sa gawas nga kalibutan ug sa pag-focus sa solemne nga panghitabo, nga nagbabag sa kaguliyang ug impersonal nga pamaagi. uban sa kabalaan niini nga panghitabo. Kung manganak sa usa ka maternity hospital, dili tanan ang makahimo sa pag-dissolve sa agresibo nga pagpanghilabot sa personal nga wanang sa ilang mga kusog sa paglalang. Dili sulagma nga ang usa ka babaye adunay kusgan nga kahanas sa sosyal nga nagtugot kaniya nga masaligon nga makig-uban sa usa ka team, samtang dili mawad-an sa paghikap sa iyang espirituhanon nga kinaiya. Kini nga abilidad gikinahanglan aron maayo ang iyang pagpanganak. Gipanalipdan kini sa "self-centeredness", nga sa usa ka babaye dili agresibo sa kinaiyahan, apan flexible ug mamugnaon, nga, uban ang dili mapugngan nga pagsalig, nagpatungha ug nagpadayag sa bag-ong mga uso sa kalibutan.