Sa paglakaw sa sentro sa siyudad, akong namatikdan ang usa ka dako nga gidaghanon sa mga nagkalain-laing mga yoga club, Ayurvedic centers ug uban pang mga dapit diin ang mga tawo nahatagan ug oportunidad nga masinati sa nagkalain-laing mga dapit sa yoga. Matag duha ka gatos ka metros, ang mga mata karon ug unya mapandol sa laing poster sa advertising nga adunay misteryosong mga drowing ug mga saad sama sa "motabang kami sa pag-abli sa tanan nga mga chakras karon." Ug sa balkonahe sa usa ka sentro sa yoga (dili na nato hisgotan ang ngalan niini karon), usa ka taas nga batan-ong lalaki ang nagbarog nga nanigarilyo, kinsa, sa ulahi, nagtudlo sa yoga didto. Ang kamatuoran sa usa ka pagpanigarilyo nga yoga nakapatumba kanako, apan alang sa interes, nakahukom gihapon ako nga pangutan-on kini nga yoga guru nga usa ka vegetarian, diin usa ka negatibo nga tubag nga gisagol sa gamay nga kalibog misunod. Kini nga sitwasyon medyo nakapalibog kanako: giunsa nga ang usa ka modernong magtutudlo sa yoga nagtugot sa iyang kaugalingon sa pagpanigarilyo ug pagkaon sa makamatay nga pagkaon? Tingali dili pa kini ang tibuuk nga lista ... Unsa ka katugma kini nga mga butang sa usag usa? Kini nahimo nga kung nagtrabaho kauban ang mga tawo, gisultihan nimo sila bahin sa mga prinsipyo sa dili pagpanlupig (ahimsa), bahin sa kamahinungdanon sa pagpugong sa mga igbalati (brahmacharya), samtang hilom ka nga manigarilyo taliwala sa pranayama ug mokaon sa shawarma? Makaayo ba ang pagpraktis ubos sa usa ka magtutudlo nga "dili vegetarian"? Ang maalamon nga Patanjali, ang tigkompiler sa bantog nga "Yoga Sutras", nagpaila kanato sa unang duha ka mga lakang sa yoga, nga makatabang sa pagsugod sa atong taas nga dalan sa espirituhanong kalamboan - yama ug niyama. Gitambagan ni Yama ang tanan nga biyaan ang kapintasan, pagpatay, pagpangawat, pagpamakak, kaibog, kasuko ug kahakog. Kini nahimo nga ang yoga nagsugod sa labing lawom nga trabaho sa kaugalingon, sa usa ka maliputon ug sa usa ka gross nga lebel sa gawas. Sa sulod, ang yogi nakakat-on sa pagkontrolar sa iyang kaugalingong hunahuna ug pagkontrolar sa materyal nga mga tinguha. Sa gawas, iyang gitipigan nga limpyo ang iyang palibot, lakip ang pagkaon nga naa sa iyang plato. Ang pagdumili sa pagkaon sa mga produkto sa pagpatay mao ang ahimsa (dili pagpanlupig) nga gihisgutan ni Patanjali kaniadtong ika-XNUMX nga siglo. BC Unya ang ikaduhang lakang mao ang niyama. Sa niini nga yugto, ang kinabuhi sa usa ka yogi naglakip sa mga obligado nga mga butang sama sa kaputli, disiplina, ang abilidad nga makontento sa unsay naa kanimo, pag-edukar sa kaugalingon, pagpahinungod sa tanan nimong mga kalihokan ngadto sa Dios. Ang proseso sa paghinlo gikan sa usa ka pundok sa dili maayo nga mga batasan mahitabo lamang niining duha ka inisyal nga mga lakang. Ug unya nagsunod sa praktis sa asanas, pranayama, apan dili vice versa. Pagkamakapasubo nga ang mga pulong nga "Nagtrabaho ako ingon usa ka yogi" nagsugod sa pagkidlap sa among sinultihan. Gihubad nako: ang pagtrabaho isip usa ka yogi nagpasabut nga pagtrabaho og pipila ka oras sa usa ka adlaw sa usa ka yoga center, pagka-flexible ug angayan, paghisgot bahin sa halangdon nga mga butang, pagsubli sa mga ngalan sa asana nga gisag-ulo sa kasingkasing, ug ang nahabilin nga adlaw nagpadayon sa pagpatuyang sa imong hugaw. mga batasan. Mga lingkuranan sa buntag, kwarta sa gabii. Una magsugod ako sa pagtudlo sa uban, ug unya sa usa ka paagi masulbad nako ang akong kaugalingon nga mga problema. Pero dili man unta ingon ana. Atol sa mga klase tali sa estudyante ug sa magtutudlo adunay usa ka maliputon nga kontak, usa ka matang sa pagbinayloay sa usag usa. Kung ang imong yoga guru nagsunod gyud sa tanan nga mga lagda ug regulasyon, kanunay nga nagtrabaho sa iyang kaugalingon, nag-monitor sa kaputli sa gawas ug sa sulod, nan siguradong hatagan ka niya sa iyang espirituhanong gahum, nga makatabang kanimo sa dalan sa pag-uswag sa kaugalingon ug sa kaugalingon. pag-uswag ... Apan dili tingali nga ang usa ka butang nga sama niini makahatag kanimo sa usa ka magtutudlo nga wala makahimo sa paghan-ay sa mga butang sa iyang kaugalingon nga pagkaadik sa gastronomic. Ang mga tawo nga atong nakig-uban adunay talagsaong epekto sa atong kinabuhi. Sama sa usa ka espongha, atong masuhop ang mga hiyas sa kinaiya, lami ug bili niadtong mga tawo nga atong suod nga kontak. Tingali, daghan ang nakamatikod nga human sa daghang tuig nga pagpuyo nga magkauban, ang bana ug asawa mahimong magkaparehas sa usag usa - parehas nga mga batasan, paagi sa pagsulti, mga lihok, ug uban pa. Tinuod usab kini sa interaksyon tali sa magtutudlo ug estudyante. Ang estudyante, uban ang pagpaubos ug pagtahod, modawat sa kahibalo gikan sa magtutudlo, kinsa, sa baylo, andam nga mopaambit sa iyang kasinatian sa estudyante. Karon hunahunaa unsa nga kasinatian ang imong makuha gikan sa usa ka tawo nga wala pa nakakat-on sa bisan unsa sa iyang kaugalingon? Himoa nga dili makuha sa imong magtutudlo sa yoga ang hingpit nga asana, hingpit nga porma, apan dili siya manigarilyo sa balkonahe ug mokaon og chop alang sa panihapon. Tuohi ko, mas importante kini. Ang internal ug eksternal nga kaputli mao ang resulta sa dugay nga trabaho nga adunay kaugalingong kinaiya, batasan, ug palibot. Kini nga lami nga kinahanglan ihatag sa usa ka yoga guru sa iyang mga estudyante.
2022-11-11