Ang espirituhanong mga buhat sama sa yoga, meditation o pagdaginot giisip sa kadaghanan nga sunod nga bag-ong mga kalingawan. Bisan pa, nagkadaghan ang mga tawo nga nakahinapos nga sila kinahanglan sa atong puliki nga kinabuhi. Sa unsang paagi ang vipassana, o ang praktis sa kahilom, nakatabang sa atong bida?
Ang espirituwal nga mga buhat makapalig-on sa usa ka tawo ug makapadayag sa iyang labing maayong mga hiyas. Apan sa pagpaingon sa usa ka bag-ong kasinatian, ang kahadlok kanunay nga motumaw: "Mga sekta kini!", "Ug kung gunitan nako ang akong likod?", "Dili ko gani maduol kini nga pose." Busa, ayaw pagpasobra. Apan dili usab kinahanglan nga pasagdan ang mga posibilidad.
Unsa ang vipassana
Usa sa labing gamhanan nga espirituhanong mga buhat mao ang vipassana, usa ka espesyal nga matang sa pagpamalandong. Sa Russia, kini nahimong posible nga sa praktis Vipassana medyo bag-o lang: opisyal nga mga sentro diin kamo mahimo sa usa ka pag-atras karon operate sa Moscow rehiyon, St. Petersburg ug Yekaterinburg.
Ang pag-atras kasagaran molungtad og 10 ka adlaw. Niini nga panahon, ang mga partisipante niini nagdumili sa bisan unsang koneksyon sa gawas nga kalibutan aron magpabilin nga nag-inusara sa ilang kaugalingon. Ang panaad sa kahilom usa ka kinahanglanon alang sa praktis, nga gitawag sa kadaghanan nga panguna nga kasinatian sa kinabuhi.
Ang adlaw-adlaw nga rutina sa lainlaing mga sentro, nga adunay pipila nga mga eksepsiyon, parehas: daghang oras sa matag adlaw nga pagpamalandong, mga lektura, kasarangan nga pagkaon (sa panahon sa pag-atras, dili ka makakaon og karne ug magdala og pagkaon uban kanimo). Ang mga dokumento ug mga mahalon nga butang, lakip ang usa ka laptop ug usa ka telepono, gideposito. Walay mga libro, musika, mga dula, bisan ang mga drawing kits — ug kana mao ang mga “outlaws.”
Ang tinuod nga vipassana walay bayad, ug sa pagtapos sa programa mahimo nimong ibilin ang usa ka mahimo nga donasyon.
Hilom sa akong kaugalingon
Nganong ang mga tawo boluntaryong midangop niini nga buhat? Si Elena Orlova gikan sa Moscow mipaambit sa iyang kasinatian:
"Ang Vipassana giisip nga praktis sa kahilom. Apan sa pagkatinuod kini mao ang praktis sa pagsabot. Kadtong anaa pa sa sinugdanan sa dalan naningkamot sa paghubad niini base sa personal nga mga ilusyon ug mga pagdahom. Mao nga kitang tanan nanginahanglan usa ka magtutudlo nga magpasabut kung ngano nga kini kinahanglan ug kung giunsa ang husto nga pagpaunlod sa atong kaugalingon sa praktis.
Ngano nga gikinahanglan ang vipassana? Para lang sa pagpalawom sa imong kahibalo. Busa, sayop ang pag-ingon nga "pagbuhat usa ka internship", tungod kay nagsugod pa kini sa kini nga kurso. Kumbinsido ako nga ang vipassana kinahanglan nga duawon labing menos kausa matag unom ka bulan. Ang esensya niini dili mausab, apan kita mismo nagbag-o, ang giladmon sa pagsabot ug mga panabut nausab.
Ang mga panudlo gihatag sa panahon sa kurso. Sa lain-laing mga tradisyon managlahi sila, apan managsama ang kahulogan.
Sa adlaw-adlaw nga kasamok, ang atong hunahuna nalambigit sa mga dula sa kalibutan nga atong giimbento. Ug sa katapusan ang atong kinabuhi nahimong usa ka walay hunong nga neurosis. Ang pagpraktis sa Vipassana makatabang sa paghubad sa imong kaugalingon sama sa usa ka bola. Naghatag ug higayon sa pagtan-aw sa kinabuhi ug tan-awon kung unsa kini kung wala ang atong mga reaksyon. Aron makita nga walay bisan kinsa ug walay bisan unsa nga adunay mga kinaiya nga kita mismo ang naghatag kanila. Kini nga pagsabot nagpagawas sa hunahuna. Ug isalikway ang ego, nga wala na magkontrol sa bisan unsang butang.
Sa wala pa moagi sa pag-atras, ako, sama sa daghang uban, naghunahuna: "Kinsa ako? Nganong kining tanan? Ngano nga ingon niini ang tanan ug dili sa lain? Ang mga pangutana kasagaran retorikal, apan natural. Sa akong kinabuhi adunay lain-laing mga praktis (yoga, pananglitan) nga mitubag kanila sa usa ka paagi o sa lain. Apan dili hangtod sa katapusan. Ug ang praktis sa vipassana ug ang pilosopiya sa Budhismo isip siyensiya sa hunahuna naghatag lamang ug praktikal nga pagsabot kon sa unsang paagi molihok ang tanan.
Siyempre, layo pa ang hingpit nga pagsabot, pero dayag ang pag-uswag. Sa makapahimuot nga mga epekto - adunay dili kaayo perfectionism, neurosis, ug mga gilauman. Ug, isip resulta, gamay ra ang pag-antos. Para nako ang kinabuhi nga wala niining tanan mao ray daog.
Opinyon sa usa ka psychotherapist
"Kung wala'y higayon nga makaadto sa daghang adlaw nga pag-atras, bisan ang 15 minuto nga pagpraktis sa pagpamalandong sa usa ka adlaw makapauswag sa kalidad sa kinabuhi, nga makatabang sa mga kabalaka ug mga sakit sa depresyon," ingon ang psychiatrist ug psychotherapist nga si Pavel Beschastnov. — Kung adunay ingon nga oportunidad, nan mahimo naton tagdon dili lamang ang labing duol nga mga sentro sa pag-atras, apan usab ang gitawag nga mga lugar sa gahum. Pananglitan, sa Altai o Baikal. Ang usa ka bag-ong lugar ug bag-ong mga kahimtang makatabang sa dali nga pagbalhin ug pagsulud sa imong kaugalingon sa imong kaugalingon.
Sa laing bahin, ang bisan unsang espirituhanong mga buhat usa ka mapuslanon nga pagdugang sa pagtrabaho sa kaugalingon, apan siguradong dili usa ka "magic pill" ug dili ang panguna nga yawe sa kalipay ug panag-uyon.