"Gidili nga Kalipay": Paghimo sa mga butang nga wala nimo tugoti sa pagbuhat sa bata pa

Naglakaw ko sa dalan ug nagbitbit og pie. Lamian, init, bag-ong gipalit gikan sa usa ka mini-bakery sa pagpauli. Ug sa dihang gidala ko kini sa akong baba, mitungha sa akong ulo ang tingog sa akong lola: “Ayaw pagpaak! Ayaw pagkaon samtang naglakaw!”

Ang matag usa kanato adunay kaugalingon nga gamay nga kalipay - sad-an nga kalipayan, ingon nga kini gitawag sa kalibutan nga nagsultig Ingles. Adunay usa ka butang nga sikolohikal nga tukma sa kini nga ekspresyon - mas tukma kaysa bisan sa "gidili" o "tinago" nga mga kalipay. Tingali ang "inosente" sa Ruso mas duol, apan ang "dili" nga partikulo radikal nga nagbag-o sa kahulogan. Ang bug-os nga kaanyag makatarunganon, ingon, sa kini nga pagbati sa pagkasad-an. Ang pagkasad-an gihubad gikan sa English nga "wine". Kini ang mga kalipayan nga atong gibati nga sad-an. Diin kini gikan?

Siyempre, kini ang gidili nga prutas. Bawal ug tam-is. Daghan kanato gihatagan og mga limitasyon ug mga lagda isip mga bata. Ang paglapas niini, natural nga gibati namon nga sad-an - kay posible, ingon sa among panan-aw, negatibo nga mga sangputanan alang sa among kaugalingon o sa uban - "maglagot si lola kung dili ka mokaon sa panihapon nga iyang giluto", "pagkaon on the go makadaot sa paghilis. ” Usahay gibati namo ang kaulaw - kung ang paglapas adunay mga saksi, labi na kadtong nagbutang sa pagdili kanamo.

Sa 1909, ang Hungarian nga psychoanalyst nga si Sandor Ferenczi nagmugna sa termino nga "introjection". Busa iyang gitawag ang walay panimuot nga proseso, ingon sa usa ka resulta sa nga atong gikuha sa hugot nga pagtuo sa pagkabata, naglakip sa atong sulod nga kalibutan "introjects" - mga pagtuo, mga panglantaw, mga lagda o mga kinaiya nga nadawat gikan sa uban: katilingban, magtutudlo, pamilya.

Mahimong gikinahanglan kini aron ang bata makatuman sa mga lagda sa kaluwasan, mga lagda sa pamatasan sa katilingban ug sa mga balaod sa iyang nasud. Apan ang pipila ka mga introject adunay kalabotan sa adlaw-adlaw nga mga kalihokan o pamatasan. Ug, sa pagdako, mahimo naton silang hunahunaon pag-usab, isalikway o igahin nga nahibal-an na. Pananglitan, kon magpakabana kita sa makapahimsog nga pagkaon, ang “pagkaon sa sabaw” ni mama ug “ayaw pag-abuso sa mga tam-is” mahimong atong pilion.

Alang sa daghang mga tawo, ang mga introject nagpabilin sa sulod, nga nag-impluwensya sa pamatasan. Ang usa ka tawo nagpadayon sa subconsciously sa pagpakig-away uban kanila, "na-stuck" sa usa ka tin-edyer nga protesta. Ug ang usa ka tawo, nga wala magtugot sa iyang kaugalingon sa paglapas sa mga pagdili, mabangis nga nagkondena sa uban alang sa ilang kagawasan sa paglihok.

Usahay, sa proseso sa paghunahuna pag-usab, ang lohika sa ginikanan o magtutudlo mahimong isalikway, ug dayon atong gub-on ang introject, "pagluwa" sa usa ka pagdili nga dili angay kanato.

Ania ang gisulat sa mga tiggamit sa social media bahin sa ilang pagkasad-an nga kalipayan:

• “Nagsayaw ko sa musika nga naka-headphone samtang naglakaw ko sa dalan.”
• “Makahimo kog salad gikan sa kamatis lang! Mahimong opsyonal ang mga pepino!”
• “Nagkaon kog jam diretso gikan sa banga, nga wala ibalhin sa usa ka plorera. Sa panglantaw sa lola, sala ni!”
• "May mahimo ako sa gabii: adto sa tindahan sa alas otso, magsugod sa pagluto sa sabaw sa alas onse. Ang pamilya nagtuo nga ang tanan kinahanglan nga buhaton sa buntag - ang mas sayo mas maayo. Usahay kini adunay kahulugan. Pananglitan, sa tindahan, siyempre, sa gabii kini walay sulod - ilang "gilabay" ang usa ka butang nga mapuslanon sa buntag. Apan pagkahuman nakalimtan ang makatarunganon nga sukaranan, ug nagpabilin ang rutina: sa buntag dili ka makabasa, motan-aw og sine, maglubog, moinom og kape sa dugay nga panahon ... "
• "Gituslob nako ang mga pancake direkta sa usa ka garapon nga sour cream samtang nagluto."
• "Tigulang na - ug makalimpyo ako kung gusto nako, ug dili kinahanglan sa Sabado sa buntag."
• “Miinom kog condensed cocoa gikan sa lata! Naghimo ka og duha ka mga lungag - ug voila, ang nectar nagbubo!
• "Dili ko "nag-una" sa mga delicacy sama sa parmesan o jamon sa dugay nga panahon, gikaon ko kini dayon."
• “Pag-adto sa tindahan o kauban ang mga iro nga naka-sweat pants. Makurat ang mga ginikanan.”
• "Kung gusto nako nga maghimo usa ka kinatibuk-ang paglimpyo o paghugas sa mga bintana, nag-imbita ako usa ka serbisyo sa paglimpyo: sayang lang nga mag-usik ka sa imong oras niini. Mahimo kong mogugol sa tibuok adlaw uban sa usa ka libro sa katapusan sa semana, kung gusto nako, ug dili magbuhat sa bisan unsang negosyo.
• "Naglakaw ko sa balay nga hubo (usahay nagtugtog ko sa gitara nga ingon niana)."

Kini nahimo nga sa lainlaing mga pamilya ang mga kinaiya mahimong sukwahi kaayo:

• "Nagsugod ko sa pagsul-ob og sayal ug makeup!"
• "Sa bata pa, wala ko gitugotan nga maglakaw-lakaw nga nag-jeans ug pantalon, tungod kay #babaye ka. Dili kinahanglan nga isulti, sa akong hamtong nga kinabuhi nagsul-ob ako og mga sayal ug sinina sa labing maayo kausa o kaduha sa usa ka tuig.

Makaiikag, ang labing popular nga mga komento naglakip sa “Dili ako magplantsa,” “Ako manglimpyo kon gusto ko, o ako dili manglimpyo sa dugay nga panahon,” ug “Ako dili maghikay sa akong higdaanan.” Tingali sa among pagkabata kini nga mga gipangayo sa mga ginikanan gisubli labi na kanunay.

• “Gipatay nako ang katunga sa akong pagkabata tungod niini! Kon mahinumdom ko sa bukid sa lino nga kinahanglan nakong puthawon, mangurog ko sa ingon!”
• “Wala ko maghimog mga estante ug abli nga mga kabinet sa akong kaugalingong balay aron dili mapapas ang abog didto, nga kuhaon ang matag butang.”

Ang mga pagdili nga among giila nga makatarunganon makapainteres, apan kami sa gihapon tinuyo nga naglapas niini, nga nakakuha og espesyal nga kalipay gikan niini:

• "Kung moadto ako sa usa ka desente nga lugar aron motan-aw sa usa ka intelektwal nga sine, kanunay akong magbutang usa ka flask nga Riga Balsam ug usa ka bag nga tsokolate o nuts sa akong bag. Ug nangagas ako sa mga wrapper sa kendi.
• "Gipahiran nako ang salog gamit ang akong tudlo sa tiil pagkahuman naagas ang tam-is nga tsa. Ang usa ka kadudahan, tinuod, kalipay nagtunob sa usa ka mapilit nga salog.
• "Giprito nako ang mga dumpling nga walay taklob sa bag-o lang nahugasan nga kalan."
• “Dili ko makadaginot sa kuryente. Nagsiga ang suga sa tibuok apartment.
• “Dili nako ibalhin ang pagkaon gikan sa mga kaldero ug mga kaldero ngadto sa mga sudlanan, apan ibutang lang kini sa refrigerator. Naa koy igong space, lahi sa akong mama.

Ang pagsalikway sa mga pagdili mahimo usab nga ipunting sa pagpadako sa mga bata:

• "Ang nag-unang paglapas sa mga stereotype mahitabo sa panahon sa pagpakita sa mga bata. Gitugotan nimo sila kung unsa ang wala itugot sa imong mga ginikanan kanimo ug sa imong kaugalingon: pakan-a kung gusto nimo, tulog nga magkauban, ayaw pagplantsa og mga sinina (ug labaw pa sa duha ka kilid), pagl-ob sa dalan sa lapok, ayaw pagsul-ob og tsinelas, magsul-ob og kalo sa bisan unsang panahon. .
• "Gitugotan nako ang akong anak nga magpintal sa wallpaper bisan unsa ang iyang gusto. Malipayon ang tanan.”

Ug usahay kini sa panahon sa proseso sa edukasyon nga atong mahinumduman ang mga kinaiya sa ginikanan, ilhon ang ilang kaangayan ug ipasa kini sa atong mga anak:

• "Kung nahimo ka nga ginikanan sa imong kaugalingon, kining tanan nga mga pagdili mobalik, tungod kay kinahanglan ka magpakita usa ka panig-ingnan. Ug magsul-ob og kalo, ug mga tam-is - human lamang sa pagkaon.
• “Sa pag-abot sa mga bata, daghang mga pagdili ang nahimong makahuluganon dayon. Aw, sa kinatibuk-an, binuang ang pag-adto nga walay kalo kung bugnaw, ug dili manghugas sa imong mga kamot sa dili pa mokaon. ”

Ang ubang mga kalingawan yanong naglapas sa pipila ka komon nga mga tradisyon:

• “Ako adunay usa ka sad-an nga kalipay, nga, bisan pa niana, walay usa nga nagdili kanako. Ako mismo nakakat-on mahitungod niini pipila ka tuig na ang milabay gikan sa American TV series. Ang kalipay anaa sa kamatuoran nga alang sa panihapon mokaon ka ... pamahaw. Cereal nga adunay gatas, toast nga adunay jam ug uban pang mga kalingawan. Morag buang, apan kadtong para kang kinsa ang pamahaw maoy ilang paboritong pagkaon kinahanglang magpasalamat niini.”

"Ang pagkasad-an nga mga kalipayan makahatag labi ka kusog sa atong kinabuhi"

Elena Chernyaeva - psychologist, practitioner sa asoy

Ang mga pagbati sa pagkasad-an mahimong halos bahinon sa duha ka matang - himsog ug dili maayo, makahilo. Mahimong mobati kita og maayo nga pagkasad-an kon nakahimo kita og butang nga dili angay o makadaot. Kini nga matang sa pagkasad-an nagsulti kanato, “Nasayop ka. Buhata kini.” Kini makatabang kanato sa pag-ila sa atong sayop nga mga buhat, nag-aghat kanato sa paghinulsol ug sa pagtul-id sa kadaot nga nahimo.

Ang makahilong pagkasad-an mao ang usa ka pagbati nga nalangkit sa usa ka hugpong sa pipila ka mga lagda, kinahanglan nga mitumaw gikan sa ginikanan, kultura o sosyal nga mga gilauman. Kasagaran nga atong gi-assimilate sila sa pagkabata, wala kita kanunay makaamgo, wala nato sila gipailalom sa kritikal nga pagtimbang-timbang, wala nato susiha kung giunsa kini katumbas sa mga kahimtang sa atong kinabuhi.

Ang pagkasad-an dili motumaw sa iyang kaugalingon - nakakat-on kita nga mobati niini sa sayo nga edad, lakip na kung kita gisaway, gikasab-an tungod sa sayop nga atong nahimo gikan sa panglantaw sa mga hamtong: mga ginikanan, mga apohan, mga magtutudlo, mga magtutudlo.

Ang pagsinati sa makahilo nga pagkasad-an gipadali sa tingog sa "pananaw nga kritiko", nga nagsulti kanato nga nagbuhat kita og usa ka butang nga sayup, wala magsunod sa usa ka hugpong sa mga lagda ug kinahanglan. Kini nga tingog nagsubli sa mga pulong ug hugpong sa mga pulong nga atong nadungog kaniadto gikan sa ubang mga tawo, kasagaran mga hamtong.

Ang sulod nga kritiko kanunay nga nagtimbang-timbang sa atong mga pulong, aksyon ug bisan mga emosyon, nga nagtandi kanato sa usa ka dili tinuod ug halos dili makab-ot nga mithi. Ug tungod kay dili kita makaabot niini: dili kita mosulti, dili molihok, ug dili mobati nga "ingon sa angay," ang kritiko kanunay adunay walay katapusan nga mga rason sa pagpakaulaw kanato.

Busa, takos nga magmatinagdanon sa mga pagbati sa pagkasad-an. Kay gibati na kini, importante nga sultihan ang atong kaugalingon nga "hunong" ug tun-an kung unsa ang nahitabo sa atong mga hunahuna ug kung unsa ang gisulti sa tingog sa kritiko. Angayan nga pangutan-on ang imong kaugalingon kung unsa ka katuyoan kini nga tingog, ug unsa nga klase nga katungdanan o lagda ang nagpaluyo sa pagbati sa pagkasad-an. Kini ba nga mga lagda, ang mga pagdahum diin kita gihukman sa sulud nga kritiko, karaan na? Tingali sa pagkakaron nakahimo na kita og bag-ong mga ideya kon unsaon paglihok.

Ug, siyempre, importante nga mahibal-an ang mga sangputanan sa pagpadapat sa lagda sa usa ka partikular nga sitwasyon. Unsa ang mubo ug taas nga termino nga mga implikasyon niini alang kanato ug sa ubang mga tawo nga nalambigit? Makatarunganon ba kini nga lagda, kung kinsa ang makadaot ug makatabang? Ang usa makapangutana sa kaugalingon kon haom ba kini kanato karon, kon kini ba makatabang kanato sa pagtagbaw sa atong labing hinungdanong mga panginahanglan.

Kung nahibal-an naton kung unsa ug kung giunsa ang nag-impluwensya sa atong pamatasan, mahimo’g posible ang paghimo sa atong kaugalingon nga pagpili, sumala sa atong mga gusto ug mga mithi. Isip resulta, mahimong makasinati kita og mas dakong kagawasan ug abilidad sa pag-impluwensya sa atong kinabuhi. Busa, ang sad-an nga mga kalipayan makahatag og dugang nga kalipay ug kalit sa atong kinabuhi ug mahimong mga lakang padulong sa kinabuhi nga atong gidesinyo sa atong kaugalingon, pagsalikway sa karaan na ug dili makabenepisyo kanato, pagkuha sa unsay makatarunganon sa atong nangagi, ug pagdala sa unsa -usa ka butang nga bag-o.

***

Nagdako ako sa dugay na nga panahon, ug ang maayo nga katuyoan nga mga pagdili nga gibutang sa akong ulo nagpadayon gihapon sa akong panumduman. Ug ako, nga usa na ka hamtong, makahimo sa usa ka mahunahunaon nga pagpili: pagpailub ug dad-a ang pie sa balay aron kan-on kini uban sa hinimo sa balay (lola, mapasigarbuhon ka nako!) Borscht, o gub-on kini dayon, nga nalipay kaayo, gipalambo sa samang bata nga pagbati sa gidili nga fetus. Usa ka pagbati nga, ingon sa imong nahibal-an, usahay ang labing kaayo nga panimpla alang sa gagmay nga mga kalipayan.