Unsa kaha kung dili gusto sa bata?

Ang hiniusang mga kalihokan usa ka importante nga hilisgutan nga among gipahinungod ang laing leksyon niini. Una, hisgotan nato ang mga kalisdanan ug panagbangi sa interaksyon ug unsaon paglikay niini. Magsugod kita sa usa ka tipikal nga problema nga naglibog sa mga hamtong: ang bata hingpit nga naka-master sa daghang mga obligasyon nga buluhaton, wala’y gasto sa pagkolekta sa nagkatag nga mga dulaan sa usa ka kahon, paghimo og higdaanan o pagbutang mga libro sa usa ka briefcase sa gabii. Apan siya gahig ulo wala magbuhat niining tanan!

“Unsaon man sa maong mga kaso? pangutana sa mga ginikanan. “Buhata kini uban kaniya pag-usab?”

Tingali dili, tingali oo. Kini ang tanan nagdepende sa «rason» alang sa imong anak sa «pagkadili-masinugtanon». Mahimong wala pa nimo kini nahimo. Human sa tanan, kini alang kanimo nga sayon ​​​​alang kaniya nga mag-inusara sa pagbutang sa tanan nga mga dulaan sa ilang mga dapit. Tingali, kung mangutana siya «mag-uban ta», nan kini dili kawang: tingali lisud pa alang kaniya ang pag-organisar sa iyang kaugalingon, o tingali kinahanglan niya ang imong partisipasyon, suporta sa moral.

Atong hinumdoman: sa pagkat-on sa pagsakay sa duha ka ligid nga bisikleta, adunay usa ka yugto nga dili na nimo suportahan ang saddle gamit ang imong kamot, apan nagdagan gihapon. Ug kini naghatag kusog sa imong anak! Atong timan-an kung unsa ka maalamon ang atong pinulongan nga nagpakita niining sikolohikal nga higayon: ang pag-apil sa kahulogan sa "moral nga suporta" gipahayag sa samang pulong sa pag-apil sa kaso.

Apan sa kasagaran, ang gamut sa negatibo nga pagpadayon ug pagsalikway anaa sa negatibo nga mga kasinatian. Mahimong problema kini sa usa ka bata, apan kasagaran kini mahitabo tali kanimo ug sa bata, sa imong relasyon uban kaniya.

Usa ka tin-edyer nga babaye misugid kausa sa usa ka panag-istoryahanay sa usa ka psychologist:

"Dugay na unta ko nanglimpyo ug nanghugas og plato, pero maghunahuna sila (mga ginikanan) nga napildi ko nila."

Kung ang imong relasyon sa imong anak nadaot na sa dugay nga panahon, dili ka angay maghunahuna nga igo na ang paggamit sa usa ka pamaagi - ug ang tanan mahimong hapsay sa kalit. «Mga Pamaagi», siyempre, kinahanglan nga magamit. Apan kung wala ang usa ka mahigalaon, mainit nga tono, dili sila maghatag bisan unsa. Kini nga tono mao ang labing importante nga kondisyon alang sa kalampusan, ug kung ang imong pag-apil sa mga kalihokan sa bata dili makatabang, labi pa, kung siya magdumili sa imong tabang, hunong ug paminawa kung giunsa nimo pagpakigsulti kaniya.

“Gusto gyod nakong tudloan ang akong anak nga babaye sa pagtugtog ug piano,” miingon ang inahan sa otso anyos nga batang babaye. Mipalit kog instrumento, nag-hire ug maestra. Ako mismo nagtuon kaniadto, apan miundang, karon nagmahay ko. Sa akong hunahuna labing menos ang akong anak nga babaye magdula. Naglingkod ko uban niya sa instrumento sulod sa duha ka oras kada adlaw. Apan sa dugang pa, mas grabe pa! Sa sinugdan, dili nimo siya patrabahoon, ug unya magsugod ang kapritso ug pagkadiskontento. Gisultihan ko siya usa ka butang - gisultihan niya ako sa lain, pulong sa pulong. Niingon siya nako: “Lakaw, mas maayo nga wala ka!”. Apan nahibal-an ko, sa diha nga ako molayo, ang tanan masamok uban kaniya: dili niya gunitan ang iyang kamot nga ingon niana, ug nagdula sa sayup nga mga tudlo, ug sa kinatibuk-an ang tanan dali nga natapos: "Nakatrabaho na ako. .”

Ang kabalaka ug ang labing maayo nga katuyoan sa inahan masabtan. Dugang pa, siya misulay sa paggawi «may katakus», nga mao, siya mitabang sa iyang anak nga babaye sa usa ka lisud nga butang. Apan gimingaw niya ang panguna nga kahimtang, kung wala ang bisan unsang tabang sa bata nahimo nga kaatbang: kini nga panguna nga kahimtang usa ka mahigalaon nga tono sa komunikasyon.

Hunahunaa kini nga sitwasyon: ang usa ka higala mianha kanimo aron sa pagbuhat sa usa ka butang nga magkauban, pananglitan, pag-ayo sa TV. Milingkod siya ug giingnan ka: “Busa, kuhaa ang deskripsyon, karon pagkuha ug screwdriver ug kuhaa ang likod nga bungbong. Unsaon nimo pagtangtang sa screw? Ayaw pugsa ingon niana! … Sa akong hunahuna dili kami makapadayon. Ang ingon nga "hiniusang kalihokan" gihulagway nga adunay humor sa Ingles nga magsusulat nga si JK Jerome:

“Ako,” misulat ang awtor sa unang persona, “dili makalingkod ug magtan-aw sa usa ka tawo nga nagtrabaho. Gusto kong moapil sa iyang trabaho. Kanunay kong mobangon, magsugod sa paglakaw-lakaw sa kwarto gamit ang akong mga kamot sa akong mga bulsa, ug sultihan sila kon unsay buhaton. Ingon niana ang akong aktibo nga kinaiya.

Ang "Mga Giya" lagmit gikinahanglan sa usa ka dapit, apan dili sa hiniusang kalihokan uban sa usa ka bata. Sa diha nga kini makita, ang pagtrabaho nga magkauban mohunong. Human sa tanan, ang magkauban nagpasabot nga managsama. Kinahanglang dili ka mokuha ug posisyon ibabaw sa bata; ang mga bata sensitibo kaayo niini, ug ang tanang buhing puwersa sa ilang kalag mibangon batok niini. Niana nga nagsugod sila sa pagbatok sa "kinahanglan", dili mouyon sa "klaro", hagiton ang "dili malalis".

Ang pagmintinar sa usa ka posisyon sa patas nga tiil dili kaayo sayon: usahay gikinahanglan ang daghang sikolohikal ug kalibutanon nga kaalam. Hatagan ko kamo og usa ka ehemplo sa kasinatian sa usa ka inahan:

Si Petya nagdako ingong usa ka huyang, dili-sportsman nga batang lalaki. Gidani siya sa mga ginikanan nga mag-ehersisyo, gipalit ang usa ka pinahigda nga bar, gipalig-on kini sa gilapdon sa pultahan. Gitudloan ko ni Papa unsaon pagbira. Apan walay nakatabang - ang batang lalaki wala gihapon interes sa sports. Unya gihagit ni mama si Petya sa usa ka kompetisyon. Usa ka piraso sa papel nga adunay mga graph ang gibitay sa dingding: "Mama", "Petya". Kada adlaw, ang mga partisipante nakamatikod sa ilang linya kung pila ka beses nga gibira nila ang ilang kaugalingon, milingkod, gipataas ang ilang mga bitiis sa usa ka "suok". Dili kinahanglan nga buhaton ang daghang mga ehersisyo nga sunud-sunod, ug, ingon nga kini nahimo, wala’y mahimo ni mama o Petya. Si Petya nagsugod sa pagbantay sa pagsiguro nga ang iyang inahan dili makaapas kaniya. Tinuod, kinahanglang magkugi usab siya aron makauban ang iyang anak. Ang kompetisyon nagpadayon sulod sa duha ka bulan. Ingon usa ka sangputanan, ang masakit nga problema sa mga pagsulay sa pisikal nga edukasyon malampuson nga nasulbad.

Sultihan ko ikaw mahitungod sa usa ka bililhon kaayo nga pamaagi nga makatabang sa pagluwas sa bata ug sa atong mga kaugalingon gikan sa «mga giya». Kini nga pamaagi nalangkit sa laing nadiskobrehan ni LS Vygotsky ug gipamatud-an sa makadaghang higayon sa siyentipiko ug praktikal nga panukiduki.

Nakita ni Vygotsky nga ang usa ka bata makakat-on sa pag-organisar sa iyang kaugalingon ug sa iyang mga kalihokan nga mas sayon ​​ug dali kon, sa usa ka yugto, siya gitabangan sa pipila ka paagi sa gawas. Mahimo kini nga mga litrato sa pahinumdom, usa ka lista sa buhaton, mga nota, mga diagram, o sinulat nga mga panudlo.

Matikdi nga ang ingon nga mga paagi dili na mga pulong sa usa ka hamtong, kini ang ilang gipuli. Mahimong gamiton kini sa bata sa iyang kaugalingon, ug unya tunga na siya sa pagsagubang sa kaso sa iyang kaugalingon.

Maghatag ako usa ka pananglitan kung giunsa, sa usa ka pamilya, posible, sa tabang sa ingon nga eksternal nga paagi, aron kanselahon, o labi pa, ibalhin sa bata ang iyang kaugalingon sa «paggiya nga mga gimbuhaton» sa mga ginikanan.

Sayis anyos si Andrew. Sa patas nga hangyo sa iyang mga ginikanan, siya kinahanglan nga magsul-ob sa iyang kaugalingon kung siya maglakaw. Tingtugnaw sa gawas, ug kinahanglan nimong isul-ob ang daghang lainlaing mga butang. Ang bata nga lalaki, sa laing bahin, “nadulas”: magsul-ob lamang siya ug medyas ug molingkod sa paghapa, nga wala mahibalo kon unsay sunod nga buhaton; unya, nagsul-ob og balhibo nga kupo ug kalo, nangandam siya sa pag-adto sa kadalanan nga nag-tsinelas. Gipasangil sa mga ginikanan ang tanan nga pagkatapulan ug kawalay pagtagad sa bata, pagpakaulaw, pag-awhag kaniya. Sa kinatibuk-an, ang mga panagbangi nagpadayon matag adlaw. Apan, human sa pagkonsulta sa usa ka psychologist, ang tanan nausab. Ang mga ginikanan maghimo ug lista sa mga butang nga angay isul-ob sa bata. Ang listahan nahimong taas kaayo: kutob sa siyam ka mga butang! Ang bata nahibal-an na kung unsaon pagbasa ang mga silaba, apan parehas, sunod sa matag ngalan sa butang, ang mga ginikanan, kauban ang batang lalaki, magdrowing sa katugbang nga litrato. Kining gihulagway nga listahan gibitay sa bungbong.

Ang kalinaw moabut sa pamilya, ang mga panagbangi mohunong, ug ang bata puliki kaayo. Unsa may iyang gibuhat karon? Iyang gipadagan ang iyang tudlo ibabaw sa listahan, pangitaon ang hustong butang, dagan aron ibutang kini, dagan sa listahan pag-usab, pangitaon ang sunod nga butang, ug uban pa.

Sayon ang pagtag-an kung unsa ang nahitabo sa dili madugay: gisag-ulo sa bata kini nga lista ug nagsugod sa pag-andam sa paglakaw nga dali ug independente sama sa gibuhat sa iyang mga ginikanan sa pagtrabaho. Talagsaon nga kining tanan nahitabo nga wala’y bisan unsang tensiyon sa nerbiyos - alang sa anak ug sa iyang mga ginikanan.

Mga pondo sa gawas

(mga istorya ug kasinatian sa mga ginikanan)

Ang inahan sa duha ka mga preschooler (upat ug lima ug tunga ka tuig ang edad), nahibal-an ang bahin sa mga benepisyo sa usa ka eksternal nga tambal, nakahukom nga sulayan kini nga pamaagi. Kauban sa mga bata, naghimo siya usa ka lista sa kinahanglan nga adunay mga butang sa buntag sa mga litrato. Ang mga hulagway gibitay sa lawak sa mga bata, sa kaligoanan, sa kusina. Ang mga pagbag-o sa pamatasan sa mga bata milabaw sa tanan nga gipaabut. Sa wala pa kana, ang buntag milabay sa kanunay nga mga pahinumdom sa inahan: "Ayos ang mga higdaanan", "Lakaw manglaba", "Panahon na para sa lamesa", "Limpyohi ang mga plato" ... Karon ang mga bata naglumba sa pagkompleto sa matag butang sa listahan . Ang ingon nga usa ka «dula» milungtad sa mga duha ka bulan, pagkahuman ang mga Bata mismo nagsugod sa pagdrowing og mga litrato alang sa ubang mga butang.

Laing pananglitan: “Kinahanglan kong mobiyahe ug negosyo sulod sa duha ka semana, ug ang akong XNUMX anyos nga anak nga lalaki nga si Misha ang nagpabilin sa balay. Gawas pa sa ubang mga kabalaka, nabalaka ako bahin sa mga bulak: kinahanglan kini nga maampingon nga gipainum, nga wala gyud naanad ni Misha; naa na mi masubo nga kasinatian sa dihang nalaya ang mga bulak. Usa ka malipayong hunahuna ang misantop kanako: Akong giputos ang mga kaldero sa mga palid sa puti nga papel ug gisulatan kini sa dagkong mga letra: “Mishenka, palihog paimna ko. Salamat!” Maayo kaayo ang resulta: Si Misha nakatukod ug maayo kaayong relasyon sa mga bulak.”

Sa pamilya sa among mga higala, usa ka espesyal nga tabla ang gibitay sa pasilyo, diin ang matag membro sa pamilya (inahan, amahan ug duha ka estudyante) makabutang sa bisan unsang mensahe sa ilang kaugalingon. Adunay mga pahinumdom ug mga hangyo, mubo ra nga kasayuran, pagkadiskontento sa usa ka tawo o usa ka butang, pagpasalamat sa usa ka butang. Kini nga board mao ang tinuod nga sentro sa komunikasyon sa pamilya ug bisan usa ka paagi sa pagsulbad sa mga kalisdanan.

Tagda ang mosunod nga kasagarang hinungdan sa panagbangi sa dihang mosulay sa pagkooperar sa usa ka bata. Nahitabo nga ang usa ka ginikanan andam nga motudlo o motabang kutob sa iyang gusto ug mosunod sa iyang tono — dili siya masuko, dili magsugo, dili mosaway, apan ang mga butang dili mahitabo. Nahitabo kini sa sobra nga proteksyon nga mga ginikanan nga gusto pa alang sa ilang mga anak kaysa sa mga bata mismo.

Nahinumdom ko sa usa ka episode. Naa kini sa Caucasus, sa tingtugnaw, sa mga holiday sa eskuylahan. Ang mga hamtong ug bata nag-ski sa bakilid sa ski. Ug sa tunga-tunga sa bukid nagbarug ang usa ka gamay nga grupo: mama, papa ug ilang diyes anyos nga anak nga babaye. Anak nga babaye - sa bag-ong mga bata skis (usa ka panagsa ra nianang panahona), sa usa ka talagsaon nga bag-ong suit. Naglalis sila bahin sa usa ka butang. Sa dihang nagkaduol na ko, sa wala tuyoa akong nadungog ang mosunod nga panag-istoryahanay:

“Tomochka,” miingon si papa, “aw, paghimo bisan usa ka higayon!”

“Dili ko,” mikiyhoy si Tom sa iyang mga abaga sa kapritsoso.

“Aw, palihog,” miingon si Mama. — Kinahanglan lang nga iduso nimo ang gamay gamit ang mga sungkod ... tan-awa, magpakita si papa karon (gipakita ni papa).

Ako miingon nga ako dili, ug ako dili! Dili ko gusto,” matud sa dalaga nga mitalikod.

Tom, naningkamot kami pag-ayo! Kami mianhi dinhi sa tuyo aron kamo makakat-on, sila mibayad sa mahal alang sa mga tiket.

— Wala ko mangutana kanimo!

Pila ka mga bata, sa akong hunahuna, ang nagdamgo sa ingon nga mga ski (alang sa daghang mga ginikanan sila labaw pa sa ilang maarangan), sa ingon nga oportunidad nga makaadto sa usa ka dako nga bukid nga adunay elevator, usa ka coach nga magtudlo kanila kung giunsa ang pag-ski! Kining gwapa nga babaye naa sa tanan. Apan siya, sama sa usa ka langgam sa usa ka bulawan nga halwa, walay gusto. Oo, ug kini lisud nga gusto sa diha nga ang duha papa ug mama diha-diha dayon «dagan sa unahan» sa bisan unsa sa imong mga tinguha!

Ang susama usahay mahitabo sa mga leksyon.

Ang amahan sa kinse anyos nga si Olya midangop sa psychological counseling.

Ang anak nga babaye walay bisan unsa sa sulod sa balay; dili ka makaadto sa tindahan aron sukitsukiton, iyang gibiyaan ang mga plato nga hugaw, dili usab siya manghugas sa iyang lino, iyang gibiyaan nga nahumod sulod sa 2-XNUMX ka adlaw. Sa tinuud, andam ang mga ginikanan nga buhian si Olya gikan sa tanan nga mga kaso — kung magtuon lang siya! Apan dili usab siya gusto nga magtuon. Pag-uli niya gikan sa eskuylahan, maghigda siya sa sopa o magbitay sa telepono. Giligid sa "triple" ug "duha". Ang mga ginikanan walay ideya kon unsaon niya pag-adto sa ikanapulo nga grado. Ug nahadlok sila nga maghunahuna pa bahin sa katapusan nga mga eksaminasyon! Si Mama nagtrabaho aron kada adlaw sa balay. Karong mga adlawa siya naghunahuna lamang sa mga leksyon ni Olya. Nagtawag si Papa gikan sa trabaho: milingkod ba si Olya aron magtuon? Dili, wala ako molingkod: "Dinhi si papa gikan sa trabaho, tudloan ko siya." Si Papa mipauli ug sa subway nagtudlo sa kasaysayan, chemistry gikan sa mga libro ni Olya ... Siya mipauli «bug-os nga armado.» Apan dili sayon ​​​​ang paghangyo kang Olya nga molingkod aron magtuon. Sa kataposan, mga alas diyes mihimo si Olya og pabor. Gibasa niya ang problema - gisulayan ni papa nga ipasabut kini. Apan dili ganahan si Olya sa iyang gibuhat. "Dili gihapon kini masabtan." Ang mga pagbiaybiay ni Olya gipulihan sa pagdani sa papa. Paglabay sa mga napulo ka minuto, ang tanan natapos sa hingpit: Gisalikway ni Olya ang mga libro, usahay maglagot. Naghunahuna karon ang mga ginikanan kung mag-hire ba sila og mga magtutudlo alang kaniya.

Ang sayop sa mga ginikanan ni Olya dili kay gusto nila nga magtuon ang ilang anak, kondili gusto nila, ingnon ta, imbes nga si Olya.

Sa ingon nga mga kaso, kanunay nakong nahinumduman ang usa ka anekdota: Ang mga tawo nagdagan ubay sa plataporma, nagdali, sila ulahi na sa tren. Ang tren nagsugod sa paglihok. Halos dili sila makaapas sa kataposang sakyanan, moambak sa bandwagon, ilang ilabay ang mga butang sunod kanila, ang tren mibiya. Kadtong nagpabilin sa plataporma, nga gikapoy, nahulog sa ilang mga maleta ug nagsugod sa pagkatawa sa kusog. "Unsa may imong gikataw-an?" nangutana sila. "Busa ang among mga nagbangotan mibiya!"

Mouyon, ang mga ginikanan nga nag-andam sa mga leksyon alang sa ilang mga anak, o «pagsulod» uban kanila sa usa ka unibersidad, sa Iningles, matematika, musika eskwelahan, mao ang kaayo susama sa maong alaot nga panamilit. Sa ilang emosyonal nga pagbuto, ilang nakalimtan nga dili alang kanila ang pag-adto, apan alang sa usa ka bata. Ug unya siya sa kasagaran "nagpabilin sa plataporma."

Kini nahitabo kang Olya, kansang kapalaran gisubay sa sunod nga tulo ka tuig. Halos dili siya makagradwar sa hayskul ug gani misulod sa usa ka unibersidad sa engineering nga dili makapainteres kaniya, apan, nga wala makompleto ang iyang unang tuig, miundang siya sa pagtuon.

Ang mga ginikanan nga gusto kaayo alang sa ilang anak lagmit nga maglisud sa ilang kaugalingon. Wala silay kusog ni panahon alang sa ilang kaugalingong interes, alang sa ilang personal nga kinabuhi. Ang kabug-at sa ilang katungdanan sa pagkaginikanan masabtan: human sa tanan, kinahanglan nimo nga iguyod ang sakayan batok sa sulog sa tanang panahon!

Ug unsay kahulogan niini alang sa mga bata?

"Alang sa gugma" - "O alang sa salapi"

Nag-atubang sa pagkadili andam sa usa ka bata sa pagbuhat sa bisan unsa nga kinahanglan nga buhaton alang kaniya — sa pagtuon, sa pagbasa, sa pagtabang sa palibot sa balay — sa pipila ka mga ginikanan sa pagkuha sa dalan sa «hiphip». Miuyon sila sa «pagbayad» sa bata (uban sa salapi, mga butang, mga kalipayan) kung buhaton niya ang gusto nila nga iyang buhaton.

Kini nga dalan delikado kaayo, wala pay labot ang kamatuoran nga kini dili kaayo epektibo. Kasagaran ang kaso matapos uban ang pag-angkon sa bata nga nagkadako - nagsugod siya sa pagpangayo ug dugang pa - ug ang gisaad nga mga pagbag-o sa iyang pamatasan wala mahitabo.

Ngano man? Aron masabtan ang rason, kinahanglan nga masinati nato ang usa ka maliputon nga sikolohikal nga mekanismo, nga bag-o lang nahimong hilisgutan sa espesyal nga panukiduki sa mga psychologist.

Sa usa ka eksperimento, usa ka grupo sa mga estudyante ang gibayran aron magdula og usa ka dula nga puzzle nga ilang hilig. Sa wala madugay ang mga estudyante niini nga grupo nagsugod sa pagdula nga dili kaayo kanunay kay sa ilang mga kauban nga walay bayad.

Ang mekanismo nga ania dinhi, maingon man sa daghang susama nga mga kaso (adlaw-adlaw nga mga pananglitan ug siyentipikong panukiduki) mao ang mosunod: ang usa ka tawo malampuson ug madasigon nga nagbuhat sa unsay iyang gipili, pinaagi sa sulod nga kadasig. Kung nahibal-an niya nga makadawat siya og bayad o ganti alang niini, nan ang iyang kadasig mikunhod, ug ang tanan nga kalihokan nagbag-o sa kinaiya: karon siya busy dili sa "personal nga pagkamamugnaon", apan sa "pagkwarta".

Daghang mga siyentista, mga magsusulat, ug mga artista ang nahibal-an kung unsa ka makamatay alang sa pagkamamugnaon, ug labing menos langyaw sa proseso sa paglalang, nagtrabaho «sa order» uban ang pagpaabut sa usa ka ganti. Ang kalig-on sa indibidwal ug ang kabatid sa mga tagsulat gikinahanglan aron ang Requiem ni Mozart ug ang mga nobela ni Dostoevsky mogawas ubos niini nga mga kondisyon.

Ang hilisgutan nga gipatungha nagdala ngadto sa daghang seryoso nga mga pamalandong, ug labaw sa tanan mahitungod sa mga eskwelahan uban sa ilang obligado nga mga bahin sa materyal nga kinahanglan nga makat-on aron dayon matubag ang marka. Dili ba ang ingon nga sistema makaguba sa natural nga pagkamausisaon sa mga bata, ang ilang interes sa pagkat-on sa bag-ong mga butang?

Bisan pa, mohunong kita dinhi ug tapuson sa usa lamang ka pahinumdom kanatong tanan: mag-amping kita sa gawas nga mga pag-awhag, pagpalig-on, ug pagdasig sa mga bata. Makahimo sila og dakong kadaot pinaagi sa pagguba sa delikado nga panapton sa kaugalingong sulod nga kalihokan sa mga bata.

Sa akong atubangan mao ang usa ka inahan nga adunay katorse anyos nga anak nga babaye. Si Mama usa ka abtik nga babaye nga adunay kusog nga tingog. Ang anak nga babaye maluya, walay pagtagad, dili interesado sa bisan unsa, walay gibuhat, dili moadto bisan asa, dili higala sa bisan kinsa. Tinuod, siya masinugtanon kaayo; sa niini nga linya, ang akong inahan walay reklamo mahitungod kaniya.

Gibiyaan nga nag-inusara uban sa babaye, nangutana ko: “Kon duna kay magic wand, unsay imong ipangayo kaniya?” Ang babaye naghunahuna sa dugay nga panahon, ug dayon sa hilom ug nagpanuko nga mitubag: "Aron gusto nako ang gusto sa akong mga ginikanan gikan kanako."

Ang tubag nakadani kaayo nako: giunsa pagkuha sa mga ginikanan ang kusog sa ilang kaugalingon nga mga tinguha gikan sa usa ka bata!

Apan kini usa ka grabe nga kaso. Sa kasagaran kay sa dili, ang mga bata nakig-away alang sa katungod nga gusto ug makuha ang ilang gikinahanglan. Ug kung ang mga ginikanan moinsistir sa "husto" nga mga butang, nan ang bata nga adunay parehas nga pagpadayon magsugod sa pagbuhat sa "sayup" nga mga butang: dili igsapayan kung unsa, basta kini iya o bisan "sa laing paagi". Kini kasagarang mahitabo sa mga tin-edyer. Kini nahimo nga usa ka paradox: pinaagi sa ilang mga paningkamot, ang mga ginikanan dili boluntaryo nga nagduso sa ilang mga anak gikan sa seryoso nga pagtuon ug responsibilidad alang sa ilang kaugalingon nga mga kalihokan.

Ang inahan ni Petya midangop sa usa ka psychologist. Usa ka pamilyar nga hugpong sa mga problema: ang ikasiyam nga grado dili "pagbira", dili paghimo sa homework, dili interesado sa mga libro, ug sa bisan unsang higayon naningkamot sa pagpalayo sa balay. Nawala ang kalinaw ni Mama, nabalaka kaayo siya sa kapalaran ni Petya: unsay mahitabo kaniya? Kinsa ang motubo gikan niini? Si Petya, sa laing bahin, usa ka mapula, mapahiyumon nga «bata», sa usa ka kampante nga pagbati. Naghunahuna nga maayo ang tanan. Problema sa eskwelahan? Aw, husayon ​​nila kini bisan unsaon. Sa kinatibuk-an, nindot ang kinabuhi, si mama lang ang naghilo sa paglungtad.

Ang kombinasyon sa sobra nga edukasyonal nga kalihokan sa mga ginikanan ug infantilism, nga mao, ang immaturity sa mga bata, mao ang kaayo tipikal ug hingpit nga natural. Ngano man? Ang mekanismo dinhi yano ra, kini gibase sa operasyon sa usa ka sikolohikal nga balaod:

“Makaguyod ka ug kabayo ngadto sa tubig, apan dili nimo kini mapainom,” nag-ingon ang maalamong panultihon. Mahimo nimong pugson ang usa ka bata sa pagsag-ulo sa mga leksyon sa mekanikal nga paagi, apan ang ingon nga "siyensiya" mohusay sa iyang ulo sama sa usa ka patay nga gibug-aton. Dugang pa, ang labi ka makanunayon nga ginikanan, labi nga wala higugmaa, lagmit, bisan ang labi ka makapaikag, mapuslanon ug kinahanglan nga hilisgutan sa eskuylahan mahimo’g.

Unsaon pagkahimo? Unsaon paglikay sa mga sitwasyon ug mga panagbangi sa pagpamugos?

Una sa tanan, kinahanglan nimong tan-awon pag-ayo kung unsa ang labing interesado sa imong anak. Mahimo kini nga pagdula sa mga monyeka, mga awto, pag-chat sa mga higala, pagkolekta og mga modelo, pagdula og football, modernong musika… Ang pipila niini nga mga kalihokan ingon og walay sulod kanimo. , makadaot pa gani. Bisan pa, hinumdomi: alang kaniya, sila hinungdanon ug makapaikag, ug sila kinahanglan nga tagdon uban ang pagtahod.

Kini mao ang maayo kon ang imong anak mosulti kaninyo kon unsa gayud sa niini nga mga butang mao ang makapaikag ug importante alang kaniya, ug kamo mahimo nga motan-aw kanila pinaagi sa iyang mga mata, ingon nga kon gikan sa sulod sa iyang kinabuhi, paglikay sa tambag ug mga pagtimbang-timbang. Maayo kaayo kung makaapil ka niini nga mga kalihokan sa bata, ipaambit kini nga kalingawan uban kaniya. Ang mga bata sa maong mga kaso mapasalamaton kaayo sa ilang mga ginikanan. Adunay laing resulta sa maong pag-apil: sa balud sa interes sa imong anak, mahimo nimong sugdan ang pagbalhin ngadto kaniya sa imong giisip nga mapuslanon: dugang nga kahibalo, ug kasinatian sa kinabuhi, ug ang imong panglantaw sa mga butang, ug bisan ang interes sa pagbasa. , ilabina kon magsugod ka sa mga libro o mga nota bahin sa ulohan nga interesado.

Sa kini nga kaso, ang imong sakayan moadto sa agos.

Pananglitan, akong ihatag ang istorya sa usa ka amahan. Sa sinugdan, sumala sa kaniya, siya nag-antus gikan sa kusog nga musika sa lawak sa iyang anak nga lalake, apan siya miadto sa "katapusan nga paagi": nga nakolekta sa usa ka gamay nga stock sa kahibalo sa Iningles nga pinulongan, iyang gidapit ang iyang anak nga lalake sa parse ug pagsulat. ang mga pulong sa kasagarang mga awit. Ang resulta makapakurat: ang musika nahimong mas hilom, ug ang anak nga lalaki nakapukaw sa usa ka lig-on nga interes, halos usa ka gugma, alang sa Iningles nga pinulongan. Pagkahuman, migraduwar siya sa Institute of Foreign Languages ​​ug nahimong propesyonal nga maghuhubad.

Ang ingon nga usa ka malampuson nga estratehiya, nga usahay makit-an sa mga ginikanan nga intuitive, nagpahinumdum sa paagi diin ang usa ka sanga sa usa ka punoan sa mansanas nga varietal gisumbak sa usa ka ihalas nga dula. Ang ihalas nga mananap mabuhi ug makasugakod sa katugnaw, ug ang gisumbak nga sanga nagsugod sa pagpakaon sa iyang kalagsik, diin gikan ang usa ka maanindot nga kahoy mitubo. Ang gitanom nga seedling mismo dili mabuhi sa yuta.

Mao usab ang daghang mga kalihokan nga gitanyag sa mga ginikanan o magtutudlo sa mga bata, ug bisan sa mga gipangayo ug mga pagsaway: dili sila mabuhi. Sa samang higayon, sila maayo ang «gisumbak» sa kasamtangan nga mga kalingawan. Bisan tuod kini nga mga kalingawan mao ang mga «primitive» sa una, sila adunay usa ka kalagsik, ug kini nga mga pwersa mao ang na makahimo sa pagsuporta sa pagtubo ug pagpamiyuos sa mga «cultivar».

Niining puntoha, akong nakita ang pagsupak sa mga ginikanan: dili ka magiyahan sa usa ka interes; Kinahanglan ang disiplina, adunay mga responsibilidad, lakip ang mga dili interesado! Dili nako malikayan nga musugot. Maghisgot pa ta bahin sa disiplina ug mga responsibilidad sa ulahi. Ug karon pahinumdoman ko ikaw nga naghisgot kami sa mga panagbangi sa pagpamugos, nga mao, ang mga kaso kung kinahanglan nimo nga ipugos ug gihangyo pa nga buhaton sa imong anak nga lalaki o babaye kung unsa ang "gikinahanglan", ug kini makadaot sa kahimtang sa duha.

Tingali namatikdan na nimo nga sa among mga leksyon nagtanyag kami dili lamang kung unsa ang buhaton (o dili buhaton) sa mga bata, apan kung unsa usab ang kinahanglan buhaton naton, mga ginikanan, sa atong kaugalingon. Ang sunod nga lagda, nga atong hisgutan karon, mao ang bahin sa kung unsaon pagtrabaho sa imong kaugalingon.

Naghisgot na kami mahitungod sa panginahanglan sa "pagbiya sa ligid" sa tukmang panahon, nga mao, sa paghunong sa pagbuhat alang sa bata kung unsa ang iyang mahimo sa iyang kaugalingon. Bisan pa, kini nga lagda adunay kalabotan sa hinay-hinay nga pagbalhin sa bata sa imong bahin sa praktikal nga mga kalihokan. Karon atong hisgutan kung unsaon pagsiguro nga kini nga mga butang nahimo.

Ang yawe nga pangutana mao: kang kinsa man kini angay nga kabalak-an? Sa una, siyempre, mga ginikanan, apan sa paglabay sa panahon? Kinsa sa mga ginikanan ang wala magdamgo nga ang ilang anak mobangon sa eskuylahan sa iyang kaugalingon, molingkod alang sa mga leksyon, magsul-ob sumala sa panahon, matulog sa oras, moadto sa usa ka lingin o pagbansay nga wala’y mga pahinumdom? Bisan pa, sa daghang mga pamilya, ang pag-atiman niining tanan nga mga butang nagpabilin sa mga abaga sa mga ginikanan. Pamilyar ka ba sa sitwasyon sa dihang ang usa ka inahan kanunay nga nagmata sa usa ka tin-edyer sa buntag, ug bisan nakig-away kaniya mahitungod niini? Pamilyar ka ba sa mga pagbiaybiay sa usa ka anak nga lalaki o babaye: “Nganong dili ka...?!” (wala magluto, wala manahi, wala magpahinumdom)?

Kung mahitabo kini sa imong pamilya, hatagi og partikular nga pagtagad ang Rule 3.

Rule 3

Sa hinay-hinay, apan makanunayon, kuhaa ang imong pag-atiman ug responsibilidad alang sa personal nga mga kalihokan sa imong anak ug ibalhin kini ngadto kaniya.

Ayaw itugot nga ang mga pulong nga "ampingi ang imong kaugalingon" makahadlok kanimo. Naghisgut kami mahitungod sa pagtangtang sa gamay nga pag-atiman, malungtarong pagbantay, nga nagpugong lamang sa imong anak nga lalaki o anak nga babaye sa pagtubo. Ang paghatag kanila og responsibilidad alang sa ilang mga buhat, aksyon, ug unya ang umaabot nga kinabuhi mao ang labing dako nga pag-atiman nga imong mapakita ngadto kanila. Kini usa ka maalamon nga kabalaka. Kini makapahimo sa bata nga mas lig-on ug mas masaligon sa kaugalingon, ug ang inyong relasyon mas kalmado ug malipayon.

Kalabot niini, gusto nakong ipaambit ang usa ka panumduman gikan sa akong kaugalingon nga kinabuhi.

Dugay na kadto. Bag-o lang ko nigradwar sa high school ug nakaanak sa akong unang anak. Ang mga panahon lisud ug ang mga trabaho gamay ra ang sweldo. Ang mga ginikanan nakadawat, siyempre, labaw pa, tungod kay sila nagtrabaho sa tibuok nilang kinabuhi.

Kas-a, sa usa ka panag-istoryahanay uban kanako, ang akong amahan miingon: "Andam ako sa pagtabang kanimo sa pinansyal sa mga kaso sa emerhensya, apan dili ko gusto nga buhaton kini sa tanang panahon: pinaagi sa pagbuhat niini, ako ra ang magdala kanimo og kadaot."

Nahinumdom ko niining iyang mga pulong sa tibuok nakong kinabuhi, ingon man sa akong gibati kaniadto. Mahimo kining ihulagway nga sama niini: “Oo, patas kana. Salamat sa pag-atiman sa ingon nga espesyal nga pag-atiman kanako. Paningkamutan nako nga mabuhi, ug sa akong hunahuna mahimo nako.»

Karon, sa paghinumdom sa nangagi, akong nasabtan nga ang akong amahan misulti kanako ug usa pa: “Ikaw lig-on sa imong mga tiil, karon lakaw sa imong kaugalingon, dili na nimo kinahanglan ako.” Kini nga iyang pagtuo, nga gipahayag sa hingpit nga lahi nga mga pulong, nakatabang kaayo kanako sa ulahi sa daghang lisud nga mga kahimtang sa kinabuhi.

Ang proseso sa pagbalhin sa responsibilidad sa usa ka bata alang sa iyang mga kalihokan lisud kaayo. Kinahanglan nga magsugod kini sa gagmay nga mga butang. Apan bisan niining gagmay nga mga butang, ang mga ginikanan nabalaka pag-ayo. Masabtan kini: pagkahuman, kinahanglan nimo nga peligro ang temporaryo nga kaayohan sa imong anak. Ang mga pagsupak sama niini: “Unsaon nako siya pagmata? Tuod man, mag-oversleep gyud siya, unya magkagubot pa sa eskwelahan? O: “Kon dili nako siya pugson sa paghimo sa iyang homwork, mopili siyag duha!”.

Kini mahimong paminawon nga kabaliskaran, apan ang imong anak nagkinahanglan sa usa ka negatibo nga kasinatian, siyempre, kon kini dili hulga sa iyang kinabuhi o panglawas. (Atong hisgotan ang dugang bahin niini sa Leksyon 9.)

Kini nga kamatuoran mahimong isulat isip Rule 4.

Rule 4

Tugoti ang imong anak nga atubangon ang negatibo nga mga sangputanan sa ilang mga aksyon (o ang ilang pagkawalay aksyon). Niana lamang siya motubo ug mahimong "mahunahunaon."

Ang among Lagda 4 nagsulti sa parehas nga butang sama sa ilado nga proverbio nga "pagkat-on gikan sa mga sayup." Kinahanglang magtigom kitag kaisog nga mahunahunaon nga tugotan ang mga bata nga masayop aron sila makakat-on nga mahimong independente.

Mga buluhaton sa balay

Buluhaton uno

Tan-awa kon ikaw adunay mga panagsangka sa bata base sa pipila ka mga butang nga, sa imong opinyon, mahimo ug kinahanglan niyang buhaton sa iyang kaugalingon. Pagpili og usa kanila ug paggahin ug panahon uban niini. Tan-awa kung mas maayo ba ang iyang nahimo kanimo? Kung oo, padayon sa sunod nga buluhaton.

Buluhaton duha

Paghimo og pipila ka paagi sa gawas nga mahimong mopuli sa imong pag-apil niini o nianang negosyo sa bata. Kini mahimo nga usa ka alarm clock, usa ka sinulat nga lagda o kasabutan, usa ka lamesa, o uban pa. Hisguti ug dulaa uban sa bata kini nga tabang. Siguroha nga komportable siya sa paggamit niini.

Ikatulong buluhaton

Pagkuha og usa ka panid nga papel, bahina kini sa tunga sa usa ka bertikal nga linya. Ibabaw sa wala nga bahin, isulat: «Kaugalingon», sa ibabaw sa tuo — «Mag-uban.» Ilista sa ila ang mga butang nga ginadesisyonan kag ginahimo sang imo bata sa iya kaugalingon, kag ang mga butang nga masami mo ginapartisipar. (Maayo kung imong kompletohon ang lamesa nga magkauban ug pinaagi sa pag-uyon sa usag usa.) Unya tan-awa kung unsa ang mahimong ibalhin gikan sa kolum nga «Mag-uban» karon o sa umaabot nga umaabot ngadto sa kolum nga «Kaugalingon». Hinumdomi, ang matag ingon nga lakang usa ka hinungdanon nga lakang sa pagpadako sa imong anak. Siguradoha nga saulogon ang iyang kalampusan. Sa Kahon 4-3 makit-an nimo ang usa ka pananglitan sa ingon nga lamesa.

Pangutana sa mga ginikanan

PANGUTANA: Ug kung, bisan pa sa tanan nakong pag-antos, walay mahitabo: wala gihapon siyay gusto, walay gibuhat, nakig-away kanamo, ug dili kami makaagwanta?

TUBAG: Maghisgot pa ta bahin sa lisud nga mga sitwasyon ug sa imong mga kasinatian. Dinhi gusto nakong isulti ang usa ka butang: "Palihug pagpailub!" Kung maningkamot gyud ka nga hinumdoman ang mga Lagda ug magpraktis pinaagi sa pagkompleto sa among mga buluhaton, sigurado nga moabut ang resulta. Apan mahimong dili kini mamatikdan sa dili madugay. Usahay mokabat ug mga adlaw, mga semana, ug usahay mga bulan, ug bisan usa o duha ka tuig, sa dili pa moturok ang mga liso nga imong gipugas. Ang ubang mga liso kinahanglang magpabilin sa yuta ug mas dugay. Kung dili ka mawad-an sa paglaum ug nagpadayon sa paghuyang sa yuta. Hinumdomi: ang proseso sa pagtubo sa mga liso nagsugod na.

PANGUTANA: Kinahanglan ba kanunay nga tabangan ang usa ka bata sa usa ka buhat? Gikan sa akong kaugalingon nga kasinatian nahibal-an nako kung unsa ka importante kini usahay nga adunay usa nga naglingkod lang sa imong tupad ug maminaw.

TUBAG: Sakto gyud ka! Ang matag tawo, ilabina ang usa ka bata, nagkinahanglan og tabang dili lamang sa "buhat", kondili sa "pulong", ug bisan sa kahilom. Mopadayon kita karon sa arte sa pagpaminaw ug pagsabot.

Usa ka pananglitan sa lamesa nga «SELF-TOGETHER», nga gihugpong sa usa ka inahan uban sa iyang onse anyos nga anak nga babaye

Kaugalingon

1. Mobangon ko ug moadto sa eskwelahan.

2. Ako ang mohukom kanus-a molingkod alang sa mga leksyon.

3. Motabok ko sa dalan ug makahubad sa akong manghod nga lalaki ug babaye; Gitugotan ni mama, pero wala si papa.

4. Pagdesisyon kon kanus-a maligo.

5. Gipili nako kung kinsa ang akong higala.

6. Nagpainit ko ug usahay magluto sa akong kaugalingon nga pagkaon, pakan-on ang mga batan-on.

Vmeste s mamoj

1. Usahay atong himoon ang matematika; pasabot ni mama.

2. Kita modesisyon kon kanus-a posible nga imbitahon ang mga higala kanato.

3. Nag-ambitay mi sa gipalit nga mga dulaan o tam-is.

4. Usahay mangayo kog tambag sa akong inahan kon unsay akong buhaton.

5. Kita ang magbuot kon unsay atong buhaton sa Dominggo.

Tugoti ako nga isulti kanimo ang usa ka detalye: ang babaye gikan sa usa ka dako nga pamilya, ug imong makita nga siya independente na. Sa samang higayon, klaro nga adunay mga kaso nga gikinahanglan pa niya ang partisipasyon sa iyang inahan. Manghinaut kita nga ang mga butang 1 ug 4 sa tuo sa dili madugay mobalhin sa ibabaw sa lamesa: naa na sila sa tunga.